- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - عبدالرحیم سوار نژاد :
چه جرم رفت که با ما سخن نمیگویی
چه کرده ام که به هجران تو سزاوارم
سعدی
در این ایام کرونا زدگی گوشه نشینی بیش از هر امر تزریق امید به جامعه و خوش بینی به آینده ضرورت دارد امید بخشی و نفی یاس و نومیدی موجب توانمندی ، خودباوری ، اعتماد ،مصونیت ، امنیت روانی و رشد استعدادهای نهفته می گردد و انسان را در مقابل ناملایمات مقاوم می نماید و برای برون رفت و چیرگی بر ناملایمات و دشواریها توانمند می سازد ،نیمه شعبان است تولد حضرت ولی عصر حجه ابن الحسن العسکری (عج) که انتظارش سرشار از امید به آینده و شوق برای زندگی و اخلاقی کردن رفتارهاست و فرصت مناسبی است تا بتوان از این مقوله با عنایت به مفاهیمی که در فلسفه انتظار و ظهور منجی است بهره جست و انوار امید را در فضای جامعه انتشار داد ، مراسم نیمه شعبان را (نیمه برات ) نام می برند، برات به معنی اعمال نیک و مبرا و پاک از هرگونه گناه بودن است در کشورها و مناطق مختلف خاورمیانه و شبه قاره هند مثل ایران، ترکیه بنگلادش، پاکستان، مناطق کُردنشین مراسم ویژهٔ «برات» با عناوین مختلفی چون عید برات، شب برات، روز برات، چراغ برات، جێژنی بهراتێ و برات کاندیلی با آداب و آیین های مختلف همراه با نشاط و شادمانی و جشن و سرور برگزار می‌گردد . در ترکیه که مراسم برات کاندیلی برگزار می شود کاندیل به معنای استخوان‌بندی است و می توان چنین استنباط کرد که در این شب چارچوب و بنیان و اساس یک تفکر و یک حرکت جدید هر کس برای خویش متصور می نماید تا از آلودگیها رها شود و یا گرفتار گناه نگردد ،
جشنهای نیمه شعبان با اجتماع عظیم مردم از منظر محتوایی برای تحقق برات یک باور و امری مرسوم در میان جوامع است که خودجوش انجام می گیرد ، دعای فرج و قرائت زیارت نامه در این شب عزیز از اطراف بسیار به گوش می رسد و حالت معنویت خاصی دارد و هر کس پر امید گامی در بزرگداشت نیمه شعبان برمی دارد و کسی دراین شب زانوی غم در بغل نمی گیرد و غم با همه تنگناها و کاستیها در این لحظات ژجایی نخواهد داشت زیرا به فردا اندیشه می شود .
باید نيمه شعبان را به یک پروژه و پروسه امید زایی تبدیل کنیم تا در این شرایط ابتکارات و نوآوریها شکل گیرند و خلأهای ارتباطی جامعه مرتفع گردند، چون نمی توانیم در کنار هم باشیم باید جهت تبیین این شب عزیز و فلسفه انتظار هر آنچه می دانیم و می توانیم از طریق فضای مجازی انجام دهیم تا افسردگی بر چهره های خانه نشینان مستولی نگردد و امید به آینده مضاعف گردد ، نيمه شعبان یک فضیلت است ،موتور محرکه رونق و نشاط اجتماعي است که اراده ها را در راستای ارائه راهکارهای انسانی برای بالندگی و شکوفایی و ارتقا اعتماد به نفس پرتوان می سازد و شکوه و غنای نیمه شعبان تاثير مستقيم در تغيير رفتار و امید زایی اجتماعی خواهد داشت .
ضرورت گسترش و توجه به فرهنگ مهدويت در شرايط كنوني بيش از هميشه احساس مي شود لازم است نخبگان فرهنگي ،مسئولين امر و فرهنگ دوستان در این راستا اهتمام جدی نمایند.
صد فصل بهار آید و بیرون ننهم گام
ترسم که بیایی تو و در خانه نباشم
وحشی بافقی
میلاد حضرت ولی عصر (عج) بر همه عاشقان منتظر مبارک باد
