- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - ابوالفضل بابادی شوراب :
مدتی بود که با خود فکر می کردم که برای چه بنویسم و برای که بنویسم و میلی برای نوشتن در من وجود نداشت، جامعه ای که در دو قطبی امت گرایی و جهان وطنیزم غربی گیر افتاده و در گوشه و کنارهای آن، فعالان به اصطلاح قومیِ تجزیه طلب زوزه می کشند، آیا جایی برای میهن پرستی، دفاع از هویت ملی، امید به آینده و تلاش برای وصل و پینه زدن جامعه می ماند؟
آیا جامعه زندانی شده در امیال، آرزوها و عقده های فراملیِ سلبریتی های پدر نامعلوم، می تواند راه خود را پیدا کند؟
اما حواشی این روزهای خوزستان و قوم بختیاری، باعث شد تا کمی به خود آیم و این فضا را رها نکنم، حواشی ای که با نفرت پراکنی و دگرستیزی همراه بوده.
در چند روز گذشته برخی تغییرات در لایه های بالایی و پایینی دولت، برای برخی افراد فرصتی ایجاد کرده تا از دریچه این رویدادها در جهت خواستِ سیاسی، اقتصادی و شخصی خود، میان دو فرهنگ نزدیک به همِ بختیاری و دزفولی، نفرت پراکنی راه بیندازند.
در هنگامه ای که بخاطر بحران اقتصادی کشور و نتیجتا تضعیف بنیان های اخلاقی جامعه، که ثمره جناح های سیاسی ناکارآمد اصلاح طلب و اصولگرا است، ایران ما بیش از پیش به اتحاد و برادری میان هویت ها، قومیت ها و جغرافیاها نیاز دارد، برخی سیاستمداران ورشکسته بدنبال آن هستند حتی در شبیه ترین مردمان هم(بختیاری و دزفولی)اختلاف و جنگ راه بیندازند، تا قدرت و حشمت و کیاست شان را به قیمت تولید کینه میان بخش های یک جامعه، به رخ بکشند.
شاید کارناوال های سیاسی بتوانند فرصتی برای رخ نمایی این دست سیاستمداران شوند و اشکالی هم ندارد بگذار اینگونه باشد، اما جایی که تمامیت ارضی ایران، همبستگی ملی و زندگی مسالمت آمیز میان اقوام این سرزمین بخواهد خدشه دار شود، قطعا مردمان ایران، این عملکردها در ذهن شان می ماند و در کارناوال های بعدی، پاسخ شایسته تری می دهند.
ضمن اینکه مردمان بختیاری و دزفولی، قرن ها است که دوستانه و مسالمت آمیز با یکدیگر زندگی می کنند و شاید کمتر دو قومی از لحاظ زبانی، فرهنگی و پیوندهای خونی، اینگونه به یکدیگر نزدیک باشند و عملکرد این دوستان راه به جایی نمی برد، تنها مصداق این جمله"عرض خود می بری و زحمت ما می داری"می شوند.
