- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - عبدالرحمن نیک سرشت :
در اعلامیه ی نخست زادبوم گرایی، با تاکید بر علائق و آرمان های سرزمینی، خواستار همگرایی، وحدت و آشتی پذیری محیط زیست انسانی در ابعاد سیاست، هویت و اقلیم بطرفیت از توسعه پایدار در سطوح محلی، منطقه ای، ملی و جهانی شدیم.
به هرحال، آن روز اغلب حلقه های قومی، سیاسی و اجتماعی در خوزستان، با رویکردی معارضانه به گفتمان زادبوم گرایی می نگریستند و کمتر کسی یافت می شد که فارغ از دار و دسته بازی های خود به مزایا و منافع سرشار این گفتمان توجه نماید با این که ما همواره مساله ی رقابت خود با سایر حلقه ها و گرایشات دیگر را، قویا، رد و پس می زدیم و همیشه به آنها، اطمینان می دادیم که این گفتمان در جهت منافع زادبوم ها تئوریزه گشته و در جهت ضدیت و یا حذف جریانات دیگر نمی کوشد و شایسته این است که همه ی جناح ها و حلقه ها با حفظ مرامنامه ی خود با تاسی از رویکردهای زادبوم گرایانه، برای حفظ منافع اقلیم هایی که در آن رشد و نمو کردند، متداخل و المپیکی گونه باهم در رقابت باشند تا به باد زرد تفرقه ای، کشتزار مصلحت و مصالح حیاتی شان نسوزد. مثل آنچیزی که امروز ما در خوزستان، متاسفانه شاهد و ناظر آن هستیم.
علی ای حال، در جریان مصیبت بحران سیلابی اخیر، همگان بخوبی دیدیم که چگونه جریانات سیاسی_اجتماعی(حلقه ای، محفلی، قومی و جناحی) که همواره، تحت تاثیر نیروی گریز از مرکز حزبی خود هرکدام به شکل جزیره ای عمل می کردند از کمک و امداد به زادبوم خوزستان، بدلیل سرسپردگی های تمرکزگرایانه جناحی، ناتوان، عاجز و درمانده بودند.
آری، همان افرادی که در جریانات سیاسی خود محلی از اعراب نیستند و همواره جزو رده های پایینی حزبی محسوب می شوند.
به هر طریق، این بحران سیلابی، چون آتشی بود در نیستانی که شوربختانه دعوی های بی معنی بیشماری داشت و درسی شد برای آیندگان که همواره با هر عقیده، مرام، گرایش و قومیت برحفظ منافع زادبوم خویش، در کنار هم و غمخوار هم باشند که شاعر گفته است؛ کس نخارد پشت من، جزء ناخن انگشت من.!
