- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - دکتر ایرج مزارعی - دکترای علوم سیاسی و دانشجوی دکتری حقوق بین الملل:
مدتی است که بحث مبارزه با فساد اداری به جهت آثار مخربی که در بهبود زندگی اجتماعی و سیاسی مردم دارد در حال تبدیل به یک گفتمان ، فرهنگ و مطالبه عمومی در کشور شده است .
فساد اداری چون غده سرطانی مانع ثبات سیاسی ، اقتصادی و پیوستگی اجتماعی در جامعه میشود و وجود آن موجب کاهش اعتبار اجتماعی نظام اداری و از دست رفتن اعتماد و احترام مردم به دستگاهای اداری و ایجاد گپ و فاصله بین مردم و حاکمیت میشود .
هر چند تاریخ زایش فساد در سیستم اداری نوین و جدید نمیباشد و قدمت آن به درازای تاریخ اجتماعات بشری و تاریخ سازمانها و نهادها برمیگردد ، اما باید گفت که همیشه این پدیده مورد اعتراض افکار عمومی و وجدان بیدار جامعه در همه ازمنه و امکنه بوده است .
فساد که معمولا به انحراف معنوی یا اخلاقی از یک ایده آل و تجاوز از اهداف و ارمانها تعریف میشود شامل اشکال مختلفی چون پارتی بازی ، دزدی ، خویشاوند سالاری ، رشوه ، رانت ، اختلاس ، کلاهبرداری ، اخاذی و سوء استفاده از موقعیتهای اداری میباشد .
یکی از مواردی که باعث شده امروز فساد اداری با شدت بیشتری مورد نقد و منکوب جامعه قرار بگیرد ارتکاب آن از طرف " یقه سفیدان " که شامل آقا زاده ها ، مسولان اجرایی در سطح وزرا ، معاونین آنها ، نمایندگان مجلس ، مدیران کل و " یقه آبی ها " که همان معاونین ادارت و کارشناسان و سطوح پایین مدیریتی ، که متاسفانه خود بستر ساز و زمینه ساز رنجش شدید افکار عمومی شده اند .
بدون شک باید تاکید نمایم که برای برون رفت از این وضعیت ناخوشایند ما راهی بجز شایسته سالاری ، شفافیت ، استفاده از ظرفیت رسانه ها و بویژه مطبوعات ، حقوق مکفی ، تقویت نظارت درونی ، نظارت اجتماعی و امر به معروف و نهی از منکر نداریم .
بنابراین بهترین راه مبارزه با این فساد اداری همان استفاده از " تئوری محدودیت‌ها " میباشد که بر اساس آن گلوگاه های فساد اداری و اقتصادی که همان یقه سفیدها و یقه آبی ها و تعدادی از افراد و مسولان بی تعهد و کم ایمان هستند باید مشخص و همگی بر اساس اصل تکافل اجتماعی یا همان پذیرفتن مسولیت اجتماعی به مبارزه با آن برویم .
البته خوشبختانه صدای کوس اجرای این تئوری محدودیت مدتی است که با آمدن اقای رئیسی به وفور شنیده میشود و مردم این روزها به کرات شاهد اقدام انقلابی و ارزشی ریس قوه قضاییه در مبارزه با فساد اداری میباشند . اقدامی که با اجرای آن حس امید به زندگی و رضایت مندی مردم در ابعاد مختلف را در پی داشته است و توده های مردم فارغ از گرایش سیاسی چپ و راست به تحسین این اقدام انقلابی و جهادی برآمده اند .
در پایان هم اضافه نمایم که در کنار متغیر هایی که در بحث مبارزه با فساد عنوان نمودم باید جنبش ، نهضت و پویش مبارزه با یقه سفیدها و یقه آبی ها تبدیل به یک فرهنگ و گفتمان مردمی شود تا بهتر بتوان با کمک نهادها و دستگاهای نظارتی به نتیجه مطلوب که همان حذف فساد اداری - اقتصادی ، پیوستگی اجتماعی و احیای حس اعتماد و بازگشت امید به جامعه برسیم .
