- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - دکتر حسن دادخواه :
در آستانه فرارسیدن مراسم سوگواری اربعین حسینی و زنده شدن دوباره یاد رشادت ها و راهنمایی های نظری و عملی آن حضرت و استقبال موج موج شیفتگان حضرتش به پیاده روی و زیارت بارگاه ملکوتی امام در کربلا، بهره گیری از سیره عملی ایشان بویژه در گفتار و رفتار حضرت در صحنه نبرد نابرابر کربلا می تواند برای گشودن پاره ای از مشکلات روز جامعه ما سودمند باشد.
آنچه که از گفتار منقول حضرت به دستمان رسیده و آنچه که از رفتار و کنش ایشان در حرکت از مکه تا کربلا برداشت می گردد، همگی نشانگر میزان بالا و اعلای حس مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری حضرت در قبال جامعه و مردم و خانواده خویش است.
متن گفت و شنودی که حضرت با خانواده و خویشان در پیش و در حین صحنه نبرد با یزیدیان دارد، نگرانی ایشان از چیرگی خلیفه ای ناشایست بر جامعه، هدایتگری حضرت در رودر رویی با برخی فرماندهان سپاه دشمن، احترام به حق انتخاب یاران خود در ادامه حضور در صحنه نبرد و رعایت حق دشمن در استفاده از آب، همه و همه نشانگر حس مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری آن امام همام و الگوی شیعیان و بلکه همه آزادگان است.
حضرت در روشن ساختن فلسفه و علل حرکت جهادی خود صریحا اعلام می کنند که این حرکت، واکنشی فردی و شخصی و احساسی و انتقام جویانه نیست لذا امروز به روشنی می توانیم اذعان کنیم که حس مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری ایشان انگیزه اصلی پیدایش آن خیزش تاریخی بوده است و امروز ما چه نیازمند پرورش این حس در شخصیت خویش هستیم !
احساس مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری در وجود تک تک شهروندان جامعه امروز ایران و بویژه در گروه های مرجع و کنشگران علمی و اجتماعی و مقامات اجرایی و مسئولان کشورمان، می تواند کارگشا و گره گشای بسیاری از مشکلات جامعه باشد.
در همین راستاست که اقتدای اخلاقی و رفتاری به سیره اجتماعی آن امام، در میان اقشار جامعه امروز و مردمی که برای زیارت مرقد ایشان دست از پا نمی شناسند، نوید آمدن روزهایی بهتر و پیدایش دگرگونی مثبت و بازسازیو بهبودی روابط اجتماعی و شغلی را به دنبال دارد.
از رهگذر تقویت حس مسئولیت شناسی و مسئولیت پذیری است که اعتماد اجتماعی و پایبندی به ارزش های عمومی زیست جمعی، در آحاد شهروندان بالا می رود و به همان میزان، آسیب های فردی و اجتماعی در جامعه کاهش می یابد.
