پذیرایی و اطعام دادن توسط صاحب عزا خلاف سنت پیامبر(ص)است

شوشان - مرتضی حمدوای :

مرگ پایان زیست موجودات زنده است و به معنای نابودی کامل یک پدیده است. لذا مرگ یک پدیده طبیعی است که برای همه موجودات زنده از جمله انسان اتفاق می افتد.

در اسلام واژه وفات برای توصیف مرگ پیامبران و امامان به کار می رود و واژه رحلت به معنای انتقال از یک مکان به مکان دیگر است اما در مورد پیامبران و امامان به معنای انتقال از این دنیا به عالم اخرت به کار می رود

سوگواری و عزاداری برای درگذشتگان همیشه در طول تاریخ بوده و کسی مخالف آن برای درگذشتگان نیست، همانطور که در ایران باستان قبل از اسلام نیز وجود آیین های سوگواری در میان ایرانیان بوده است . در شاهنامه نیز پس ازکشتن سیاوش، ایران غرق ماتم شده و ایرانیان چندین روز برای او سوگواری کرده بودند. به طور کلی سوگواری از رسوم و آداب جدایی ناپذیر فرهنگ ایران به شمار می رود، اما در دهه های اخیر تشریفات و عزاداری تغییرات گسترده ای پیدا کرده اند و از حالت سوگواری به حالت تفاخر و پز دادن و کلاس گذاشتن در امده است. دوستی تعریف میکرد که هزینه ختم پدر بزرگوارشان که چند ماه قبل به رحمت خدا رفته بود، حدود 150 میلیون تومان شد که اذعان داشت بخاطر اصرار فامیل و نگاه اطرافیان، به ناچار بار این هزینه هنگفت را دراین وضعیت شرایط اقتصادی و گرانی متقبل شده بود.

بدون شک اطعام دهی متوفی ریشه در جهل و باورهای غلط دارد

اصولا از نظر شرعی و عقلی غذا دادن به شرکت کندگان در مراسم عزاداری جایز نیست و کراهت دارد. امام صادق (ع) در این باره می فرمایند غذا خوردن نزد مصیبت زدگان و با خرج آنان از رفتارهای جاهلیت است و سنت پیامبرفرستان غذا برای مصیبت زدگان است همانطور که بعد ازشهادت جعفرطیار پیامبر دستور داد سه روز به خانه جعفر غذا بفرستند

امروزه باید تلاش کرد این سنت های غلط و اشتباه را از بین برد البته از بین بردن این گونه سنت ها که سال ها برای مردمان این دیار بصورت فرهنگ غلط جا افتاده کار بسیار سخت و زمان بری است هر چند که خوشبختانه در بعضی شهرها از جمله اطراف کرمانشاه این رسم غذا دادن برچیده شده است

به نظر می آید با فرهنگ سازی از طریق رسانه های محلی،اعلامیه های قبل از تشییع ،گعده ها،فضای مجازی، توصیه های شیوخ و بزرگان میتوان این موضوع را در گذر زمان حل کرد و دیگر شاهد غذا و اطعام دادن توسط خانواده میت برای صدها نفر نباشیم

البته که بهترین راهکار برای از بین بردن این سنت یا رسم غلط  ، این است که هر شخص از خودش شروع کند ، زیرا عدم حضور شخص عزادار پس از تشییع و خاکسپاری جهت صرف غذا، می تواند بهترین راه حل باشد.