زمان غلط یک کار درست

شوشان ـ حامد ملحانی :

در منطق اسلام و سیره ی اهل بیت، فقط انجام کار صحیح، توصیه نمی شود. تبعات و شرایط زمانه ی آن کار هم مورد توجه قرار می گیرد!
یعنی "اقتضائات هر اقدامی" جزء لاینفک آن اقدام است! تا جایی که این اقتضائات، گاهی یک حکم شرعی را کاملا دگرگون می کنند! و به حکم عقل و شرع، امر مستحب یا واجبی، حرام می شود یا امر مکروه یا حرامی، واجب می شود!
مثلا ورود بی اجازه به ملک دیگری، ممنوع است اما اگر کسی در آن ملک در حال مرگ باشد چون مصلحت بالاتر، نجات جان انسان است، تکلیف، ورود بی مجوز به ملک فرد دیگری است!
یعنی شرع می گوید عدم ورود که کار درستی است چون "همزمان با اتفاق دیگری" است، تبدیل به کار غلطی می شود.
 
در قضیه ارز ترجیحی حتی اگر تک نرخی کردن ارز، اقدام صحیح و مثبتی باشد (که ظاهرا به اجماع اکثر اقتصاددانان هست)، زمان انجام این کار صحیح هم باید درست انتخاب شود!
از آنجایی که خود این مسئله ی ارز، پتانسیل کافی برای ایجاد تنش اقتصادی و اجتماعی را دارد، باید در شرایط آرامش جامعه و با اقناع افکار عمومی انجام شود، نه در شرایطی که کشور در لبه ی جنگ مجدد قرار گرفته است و برخی شهرها، به ویژه در مرزهای غربی، با ناآرامی و تنش روبرو هستند!

این از بدیهیات است که وقتی جامعه ملتهب است، دولت نباید التهاب و تنش تازه ای را به جامعه وارد کند.
این خطا، ممکن است گران تمام شود!

هیچ باغبان کارآزموده ای، در طوفان، درختان را هرس نمی کند!