علل و عوامل اختلاف نظر  هرساله مسلمانان‌ جهان در موضوع عید سعید فطر و قربان

همانطور که همه می دانند علما و‌مراجع شیعه  و سنی هر سال در خصوص اعلام دقیق وقت عید فطر و عید قربان دچار اضطراب هستند و هر یک از آنها نظر خاص خود دارد در بعضی از سال ها دیدیم که در ساعت ۱۰ یا ۱۱ روز اول شوال مراجع شیعه  اعلام کردند که امروز عید  فطر  است هر سال با اینکه حجاج تمام کشورهای اسلامی از تمام مذاهب از جمله حجاج  مذهب شیعه دوازده امامی در شهر مکه همه با هم روز دهم ماه ذی الحجه عید قربان میگیرند و ذبح و رمی جمرات و احلال احرام می کنند و به مراسم حج پایان می دهند اما در مناطق شیعه نشین از جمله ایران و عراق شیعیان بنا به فتوای مراجع روز نهم ذی الحجه دارند و در حال خواندن دعای عرفه هستند از جمله اینکه امروز در ایران که روز یکشنبه یازدهم فروردین است تمام کشورهای مجاور و همسایه ما از جمله عربستان سعودی ، عراق ،  امارات ، قطر ، بحرین ، کویت ، یمن ،فلسطین ، پاکستان ، افغانستان و ترکیه عید فطر اعلام کردند  معنای  این امر این  است که مردم مسلمان ساکن در این کشورها هلال ماه شوال به چشم خودشان دیدند و روزه شان شکستند و امروز عید فطر اعلام کردند که بیشتر این کشورها با ایران و عراق که اکثریت جمعیت شیعه نشین دارند هم افق هستند از نظر عقلی محال است که تمام مردم  این کشورهای مسلمان سنی نشین در این امر اشتباه کرده اند یا بدون اینکه هلال شوال دیده اند به ماه رمضان پایان داده اند و روزه شان را شکستند و عید فطر اعلام کردند در فقه تمام مذاهب اسلامی و از جمله مذهب شیعه دوازده امامی در خصوص اینکه یک مسلمان در پایان ماه رمضان  چگونه روزه اش را بشکند و عید بگیرد یا اینکه در حج  چگونه قربانی  کند و  تن از احرام بکند و عید بگیرد   دو راه نشان داده شده است  اولا - اینکه هر فرد مسلمان که هلال هر یک از  دو‌ماه شوال یا ذی الحجه   به چشم خود ببیند باید روزه اش بشکند یا احرام از تنش در بیاورد  و عید بکند ،   ثانیا - از طریق شیاع مفید علم به این صورت که ببیند تمام مسلمانان روزه شان را شکستند یا در روز حج قربانی کردند و تن از احرام بیرون آوردند  و عید اعلام کردند در این صورت باید روزه اش بشکند  یا اگر در روز حج باشد قربانی کند و تن از احرام در بیاورد و عید بکند هر یک از این دو مورد که برای فرد مسلمان روزه دار در ماه مبارک رمضان یا در حج  حاصل شود باید روزه اش بشکند یا احرامش  از تن در بیاورد و عید کند و اگر در چنین حالتی روزه بگیرد مرتکب فعل حرام شده است چونکه روزه گرفتن در عید حرام است با توجه به این دو راهی که فقه برای ما مسلمانان در تشخیص روز عید  قرار داده است تعیین کدام روز عید است فتوا و‌حکم شرعی نیست و نیازی به تقلید از مرجع یا تبعیت از علما  ندارد بلکه تشخیص آن بر عهده هر یک از افراد مسلمان فارغ از مذهب هریک از آنهاست و به عبارتی یک امر شخصی است لذا دخالت مراجع  و علمای هر دو فریق شیعه و سنی در این امر مهم کاری بیهوده است و‌توجیه شرعی و عقلی ندارد علاوه بر آن  رجوع به  مراجع و علما وحدت بین مسلمانان جهان از بین می برد مسلمانان در این امر بهتر از مراجع و علما توانایی تحصیل هر یک از دو راه ذکر شده برای تشخیص و تعیین هلال شوال برای تشخیص عید فطر یا هلال ذی الحجه برای تشخیص عید قربان را دارند  

خادم الشریعه _ دکتر محمدجواد مرمضی