برگزاری اولین همایش خانوادگی گرجی های خوزستان(خاندان باراتاشویلی)

مسجد سلیمان در زمان صفویه؟!!
دوست گرامی مسجدسلیمان بعد از کشف نفت و در اواخر قاجار بنا شد

سلام دوست عزیز ناشناس
بسیار ممنونم از تذکر بجا و درست شما. اشکال از بنده بود. فرمایش شما صحیح هست بنده جمله قبلی رو با استناد به تاریخ خوزستان اصلاح می کنم:
رامهرمز، بهبهان و بختیاری جزو کهکیلویه بودند.
محمد‌علی امام اهوازی،تاریخ خوزستان، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1379، ص 326 پاورقی.
از دقت شما و توجهتون سپاسگزارم.

جناب آقای سعید گرجستانی عزیز سلام.
من که از مطالب شما متوجه نشدم که منظورتون چی بود ولی یک توضیح خدمتتون بدم که هر انسان عاقلی در قرن حاضر میدونه که دوره خاندان بازی و طایفه بازی تموم شده نیازی به تذکر نیست اگرچه تذکر شما رو به دیده منت میپذیرم. اینکه کسی به اجدادش افتخار کنه کار بدی نیست اون هم اجدادی که اگر در زمان خودشون منشا خیر و برکتی هم برای جامعه خودشون باشن. لذا اعتراض شما رو به این موضوع نمیفهمم. این همایش صرفا یادی از گذشتگان خدمتگذار این سرزمین بوده و نه بیشتر. حالا اینکه نوادگان این افراد به عملکرد خوب و شایسته اجدادشون ببالند و ازشون درس بگیرند که راه درست اونها رو دنبال کنند چیزی بدی نیست.
از طرف دیگه چه کسی به شما گفته که قرار هست واخوشتی رو نماد ملی کنیم؟ این مملکت تاریخ داره نماد ملی داره و هر کسی هم در تاریخ سرجای خودش هست نه بیشتر و نه کمتر لذا لطفا با این تصورات به موضوع نگاه نکنین که واخوشتی قرار هست نماد بشه. خیر هرگز چنین نیست . واخوشتی خان خدابیامرز در زمان خودش خدماتی به این مرز و بوم کرد و به رحمت ایزدی پیوست و اکنون هم حتی نمیدونیم مزارش کجاست. لذا لطفا این تصورات رو از خودتون دور کنین. این همایش صرفا به یاد خدمات اونهاست که نوادگانش به یاد اون برای ذکر خیرش برگزار کردند نه بیشتر.

از طرف دیگه همون طور که الله وردی خان ، امام قلی خان و سایر گرجیان دیگه مال همه گرجیان هستند واخوشتی خان هم مال همه گرجیان هست نه صرفا نوادگانش. این تصور نشه که خدای نکرده انحصار طلبی خانوادگی در اون هست. خیر واخوشتی خان یک شخصیت تاریخی بوده که نوادگانش هنوز در قید حیات هستند و از اون یاد می کنند اما کارکتر و شخصیت تاریخی واخوشتی خان و همه خدماتش اگر افتخاری داشته باشه مربوط به همه ایرانیان و همه گرجیان ایران زمین هست. امیدوارم دیگه از این گونه برداشت ها نسبت به کسانی که با هزار سختی سعی در انجام کارهای فرهنگی برای احیای تاریخ این مرز و بوم میکنن نداشته باشین. این ادبیات برداشت شما شایسته انسانهای فهیمی که در این کار فرهنگی واقعا زحمت کشیدند نیست، چه مسئولین محترم و چه سایرین و حتی خود شما دوست عزیزی که اظهار نظر کردین و وقت گذاشتین و این مطالب رو خوندین. به هر صورت تشکر میکنم از اظهار نظر سازنده شما.

سلام و عرض ادب و احترام. بين خانواده هاي قزلباشان و قزلباش دزفول و شوشتر بعضا نسبت خانوادگي بصورت سببي ديده ميشه اما بغير از برخي از اين خانواده ها كه احتمالا از قزلباشهاي عصر صفوي كه سربازان جنگي ارتش صفويه بودند بايد عرض كنم كه اون دسته از قزلباش ها و قزلباشان گرجي تبار دزفول تماما از خاندان باراتاشويلي هستند و نام خانوادگي قزلباش يا قزلباشان در زمان صدور شناسنامه در ايران از طريق ثبت احوال به اين خانواده ها داده شده و اين نام براي اين گروه واقعي نيست و اونها در ايران از بازماندگان خاندان باراتاشويلي در گرجستان هستند. البته اشاره كنم كه صرفا قزلباشان و قزلباش هاي دزفولي كه نسب اونها به طهماسب خان از نوادگان واخوشتي خان بر ميگرده. بقيه اين عزيزان رو اطلاعي ندارم.
موفق باشيد

سلام آقای قزلباش در کتابی که در همایش روز جمعه 7/3/95 رونمایی کردند مفصل در این خصوص توضیح دادن. خضریان ها هم جز طوایف گرجی بودند

با سلام و عرض ادب. در اين باره در كتاب نسب نامه بطور مفصل مطالبي هست اما بايد عرض كنم كه خاندان محترم خضريان از سمت پدر از خانواده هاي گرامي لرستان هستند و اصالتا از اقوام محترم لر محسوب ميشن اما اگر به خود مرحوم استاد آقا كوچك خضريان توجه كنيم بايد عرض كنم كه ايشان از سمت مادر بصورت دوطرفه(پدر و مادري) گرجي تبار هستند و از خاندان باراتاشويلي محسوب ميشن اما از سمت پدر به اين شكل هستند كه پدر پدرشان لر اما مادر پدرشان از گرجي هاي فارس و از نوادگان آبينه گرجي هستند. لذا خاندان محترم خضريان از سمت مرحوم آقا كوچك خضريان به پايين يعني به سمت عصر حاضر يك رگ گرجي مادري دارند.
موفق باشيد.

سلام و عرض ادب. اگر منظورتون قزلباش هاي گرجي تبار دزفول هست به كتاب نسب نامه مراجعه فرمائيد. انتشارات ارمغان تاريخ.

با سلام و احترام
كتاب نسب نامه. انتشارات ارمغان تاريخ.