- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - جاسم شدید زاده التمیمی :
با بررسي ديدگاه بنيانگذار جمهوري اسلامي و مقام رهبري پيرامون لزوم نقد پذيري وتقويت روحيه مطالبه گري در مردم مشخص مي شود كه از جانب ايشان اصرار جدي بر نقد سازنده ومطالبه دلسوزانه از مديران اجرايي كشور در جهت پيشبرد اهداف انقلاب اسلامي وجود دارد.
حضرت امام مي فرمايند
در جمهوري اسلامي همه بايد انتقادها وطرح مشكلات راه را براي سعادت جامعه باز كنند. البته انتقادها غير از برخورد خطي وجناحي است.
مقام رهبري
از نظر من هيچ كس مصونيت اهنين ندارد همه در مقابل قانون ومسئوليتهاي خودشان پاسخگو هستند وبايد جواب دهند.
مطالبه گري مفهومي اجتماعي برخواسته از دردها والام جامعه است كه داراي سه ضلع 1 توده مردم 2 نخبگان 3 حاكميت مي باشد'كه مستلزم بستري مناسب ازلحاظ خط طولي به هم پيوسته بين سه ضلع جهت شنيدن صداي خفته توده ها است.
هنگامي كه اين بهم پيوستگي وجود نداشته باشد واين سه ضلع بطور طبيعي ودمكراتيك به هم نرسند هيچكدام از اضلاع ثلاثه قادر نخواهد بود كه به وظايف ماهوي خويش كه سعادت جامعه است عمل نمايدودر نتيجه تعارض بين توده مردم ونخبگان و همچنین فاصله نخبگان با جامعه وحاكميت را در بر خواهد داشت. فاصله نخبگان با توده مردم بلحاظ تفاوت خواستگاه واولويت ها افت ديگري است كه در فرايند مطالبه گري وسير صرف نخبگان در فضاي نخبه گري وسيرورت توده ها در مشكلات يوميه را رقم مي زند وموجب وسعت دامنه فاصله بين اين دو ضلع مثلث را فراهم مي سازد كه افول مقبوليت نخبگان 'تضعيف كفه سياسي در مواجه با رقيب و نهاد قدرت را به همراه خواهد داشت. عدم درك متقابل نخبگان و جمهور مردم و تنظيم روابط سياسي با نهاد قدرت بر پايه غلط موجب از هم گسيختگي 'تفرق وتشتت بين نخبگان وترويج اتهامات ناروا وتضعيف روز افزون اين سرمايه اجتماعي خواهد گرديد.
افت دیگر مطالبه گري در هم ريختگي مرزهاي فرهنگي وارزشي جامعه وعدم درك متقابل نخبگان جامعه از ارزشهاي سنتي'فرهنگي وتاريخي یکدیگر ورويكرد حذفي گروه مسلط سياسي است كه موجب اتساع دامنه اختلافات منطقه اي 'قومي ومذهبي مي گردد. اين افت متاسفانه در دهه اخير اسيبهاي جبران نا پذيري را بر كشور بويژه در خوزستان تحميل نموده كه مي طلبد دست اندركاران ونخبگان با تعبيه حسگرهاي اجتماعي از وسعت ان بكاهند 'همانطور كه وسايل ودستگاهها ي گوناگون از طريق حسگرها تحت نظارت هستند جامعه نيز بايد حسگر هاي لازم را داشته باشد. امار 'اطلاعات'پژوهش هاي اجتماعي و پژوهشگران اجتماعي خبره و مهم تر از همه مطالبه گري اجتماعي مجموعه اي راتشكيل مي دهند كه نقش اين حسگرها را در رابطه با جامعه ايفا مي كنند.
جامعه ايران جامعه اي در هم طنيده از نظر تاريخي و فرهنگي است كه مشتركات زيادي هم دارد اما در عين حال اين جامعه در هم طنيده تفاوت هاي بنياديني از لحاظ زباني 'نژادي'قومي 'مذهبي وديني هم دارا است عدم به رسميت شناختن اين تفاوت ها واحياناً سعي در مخدوش ساختن انها توسط عده اي وسكوت نهاد قدرت در برابر اين خدشه سازي تفرق 'تشتت وشكاف اجتماعي را به همراه خواهد داشت كه نتايج جبران ناپذيري را بر وحدت 'امنيت وهويت ملي برجاي مي گذارد.
افت ديگر مطالبه گري در ايران و بويژه در خوزستان غالب شدن صبغه سياسي بر مطالبات متنوع اين جامعه است. جنس مطالبات مردم متنوع ومتكثر است كه اغشته شدن اين مطالبات بلحاظ محتوايي با سياست و خط و ربط سياسي و جناحي بشدت بر عدم تحقق انها تاثير داشته وانها را به محاق برده حوزه هايي چون محيط زيست'حقوق اقوام'حاشيه نشيني'بيكاري و ... بايد به دور از جنجالهاي سياسي و جناحي با تاكيدبر وحدت حداكثري فراتر از نگهاه هاي قومي ومنطقه اي بين نيروهاي فعال در اين حوزه ها پيگيري شود.
فلذا با اين تفاصيل حسگرهاي اجتماعي از كار باز ايستاده اند وبه نقطه خطر نزديك شده اند گاه وبي گاه اين حسگرها الارم مي دهند اما به علت عدم تنظيم دقيق انها به نقطه انفجار نزديك مي شوند بدون اينكه ناظر بر اين حسگرها متوجه باشد دقيقاً همانند زود پز اشپزخانه كخ حسگر ان خوب كار نكند به نقطه انفجار مي رسد بدون اينكه اشپز از خرابي ان مطلع باشد چه بسا فاجعه اي در راه باشد.
نگارنده معتقد است كه فعالان اجتماعي براي كاربردي ساختن مطالبه گري بايد در قدم اول لباس ژوليده سياسي خويش را به حسگر هاي اجتماعي مزين كنند تا فاصله خود را با مردم وحاكميت براساس حسگرها دقيقاً تنظيم نمايند ودر عين حال راه حل منطبق با شناخت ميزان الحراره اجتماعي به حاكميت ارائه گردد.برخوردهاي اپوزوسيوني بر اساس پيش فرض هاي غلط سياسي بدور از واقعيتهاي اجتماعي و ملاحظات حكومتي (سياست هاي كلان و درازمدت)منجر به عکس العملهای امنیتی حاکمیت و تراکم مطالبات برحق مردم خواهد شد که نتیجه ای جز بر زمین ماندن مطالبات حق طلبانه نخواهد داشت.
