- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - دکتر کریم طالقانی:
مجموعه دستاوردهای معنوی بشر رافرهنگ گویند.همانگونه که تمدن رامحصول مادی انسان میدانند.
درچند دهه پیش قدرت از مثلث سه ضلعی اجرایی، قانونگذاری و قضایی تشکیل میشد لذا توسعه فرهنگ و تمدن درجوامع بشری تحت تاثیر مثلث قدرت قرار داشت پادشاهان و امیران باتوسل به زرو زور و تزویر حکمرانی میکردند و سیطره اجرایی رابرحسب منافع و میل و اراده خود هدایت میکردند و تدوين قوانین نیز گاه با تطمیع و احیانا تهدید وفق مراد خودشان صورت میپذیرفت قضات نیز در همین راستا عمل میکردند و عامه مردم تحت فشار مثلث قدرت امکان اظهار نظر پیدا نمیکردند یا در صورت ابراز نظر تاوانی سخت میپرداختنند .
لذا خلأ نمایندگی افکار عمومی کاملا محسوس بود و برای جبران آن باید چاره اندیشی میشد تا برخی روشنفکران که دغدغه مشکلات عامه مردم را بر عهده داشتنند به ایفای نقش بپردازند.
اینگونه بود که به یمن تفکر و بوسیله قلم و کاغذ اندیشه ها تولید و توزیع گردید و صاحبان فکر و اندیشه به نمایندگی افکار عمومی نظارت برقدرت را برعهده گرفتنند و ازچنان شآن و جایگاهی برخوردار شدند که لاجرم مثلث به مربع قدرت تبدیل و خود رکن چهارم دموکراسی شد.
این رکن رکین علی رغم پیشرفتهای حاصله طی بیش از یک قرن و حتی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تنها در گستره کشوری و بعدها استانی نمود داشت و باگذشت بیش از دو دهه و نیم از عمر انقلاب در شهرستان دشت آزادگان به انماد نخل و نام رضوان قد علم کرد تا با تربیت نسلی جدید از روزنامه نگاران بومی و محلی درتوسعه همه جانبه فرهنگی اجتماعی و سیاسی گام بردارد و در راستای انجام وظیفه بهای سنگینی را نیز بعضا تا حد زندان متحمل شد اما از نفس نایستاد تا ثابت کند قدرت درسه ضلع یک مثلث خلاصه نمیشود و به پشتوانه افکارعمومی رضوان و رضوانها ضلعی حذف نشدنی ازمربع قدرتند اکنون علی رغم وجود فضای مجازی و نقل سریع خبرها که گاه به کسری ازثانیه رسیده است.
وصد البته از اعتماد و وثوق نشریات برخوردارنیست، اما هنوز بوی کاغذ نشریه قابل استشمام است و رایحه خوش آن ازمیان نوشته ها احساس میشود.
حاج رحیم و دیگرفعالان عرصه خبر ثابت کردند و میکنند روزنامه نگاران رکن چهارم دموکراسی هستنند و شآن و منزلت روزنامه نگار از وکیل، قاضی و وزیر اگر بالاتر نباشد کمتر نیست نگارنده شانزدهمین سالگرد انتشار هفته نامه وزین رضوان رابه همه آزادمردان و زنان عرصه قلم تبریک و تهنيت عرض نموده برای نویسندگان و هنرمندان خطه خونگرم دشت خونین آزادگان وهویزه آرزوی موفقیت مینمایدفرصت راغنمیت شمرده یاد ونام شهدای آن دیار بویژه اولین شهید عرصه فرهنگ حبیب شریفی و عزیز دلها سردارسلیمانی و عزیز هور سردار هاشمی رانیزگرامی میدارد.
