- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - ابراهیم مکوندی (سکوت) :
پژوهشی مختصر در باب واژگان سیاسی واجتماعی، برای درک بهترِ آحاد و افراد جامعه امروزی، از مسائل ، موضوعات و آگاهی بخشی تئوریک سیاسی در شرایط کنونی جامعه
- نیک می دانیم که پرداختن به موضوعات سیاسی و اجتماعی در شرایط حساس و بزنگاه خاص جهان نوین، خصوصاً جامعه ی در حال توسعه ی ایران زمین و لزوم آگاهی بخشی به مردمِ جامعه ی روشن ضمیر ایرانی ، بسیار واجب و لازم می باشد.لذا جامعه ی جوان و نوجوان امروزی باید در زمینه ی فرهنگی، علمی و سیاسی آگاهانه و باتدبیر صحیح و اصولی عمل نمایند‌تا در دامِ تبلیغات و پروپاگاندای پوچ و تبلیغات بی اساس دشمنان ایران زمین قرار نگیرند.ما در شرایط حساس کنونی به اتحاد، همبستگی ملی و قومی و همچنین به آگاهی صحیح و اصولی از شرایط جهان پیرامون خویش، و تحولات جاری در منطقه و دنیا نیازمند هستیم.
تا با درایت و روشن ضمیری، با روش های درست ، اصولی و با استفاده از علم پیچیده ی سیاست (پولتیکال) ، به بی راهه نرویم.
و آگاه باشیم که در این بزنگاه سخت و نفس گیر، گرفتار مصیبتی دیگر نگردیم.
۱- *پراگماتیسم* :
- اصالت دادن به عمل، در مقابلِ فکر و عقیده ( ضد متافیزیک )
۲- *پولیتیک* :
(پولتیکال)؛
- علم سیاست ؛
تدبیر اندیشیدن.
۳- *پسی فیسم* :
- صلح طلب ؛مخالف جنگ به هر نوع وشکلی که باشد.
۴- *پروونسیالیسم* :
- اعتقاد به عدم تمرکزکارها در مرکز کشور و اعتقاد به ناحیه ای شدن.
۵- *تاکتیک* :
- شیوه و فنون عملیات.
۶- *ترور* : (ترویسیم)؛
- ایجاد رعب و وحشت و از بین بردن مخالفان.
۷- *توتالیتاریونیسم* :
- اعتقاد به حکومتِ جمعی و دخالت در کلیه شئون زندگی افراد.
۸- *داینامیسم* :
- اصالت روح وتشکیل جهان از ذرات آن.
۹- *دموکراسی* :
- حکومت مردم بر مردم. این مکتب و شیوهدی حکومت داری پس از قرون وسطی و در اروپا رواج پیدا کرد.
که مکاتب دیگری نیز از آن منشعب گردید.
به افراد و جامعه ی طرفدارِ دموکراسی، دموکرات نیز گفته می شود.یعنی خواهان حکومت مردم بر مردم.
اکثر کشورهایی که نام جمهوری برای ساختار سیاسی و اجتماعی خویش، برمی گزینند.
از روش دموکراسی و حکومت مردم بر مردم با برگزاری رفراندوم و رای گیری برای نظام سیاسی و اجتماعی خویش، استفاده می نمایند.
۱۰- *دگماتیسم* :
- فلسفه ی جَزم و یقین ( حقایق ذهنی اند یا عینی ؟ ).
- در وجهی دیگر به جماعتی اطلاق می گردد.که بر سَرِ یک موضوع خاص،(اکثراً اعتقادی) پافشاری می نمایند.و هیچ گونه اصلاح یا اصول دیگری را پذیرا نمی باشند.
و در اين راه، تا پای جان ، مقاومت می نمایند.به هر حال، این هم نوعی اعتقاد و طرز تفکر می باشد. ( ما به درست و غلط بودنِ آن نمی پردازیم).
۱۱- *دِمونستراسیون* :
- تظاهرات به وسیله ی سخنرانی و راهپیمایی، برای بدست آوردن تقاضاها و به طور کلی، اعتراض مسالمت آمیز و بدون درگیری ، برای حصول و رسیدن به خواسته های افراد معترض در مسائل و موضوعات اجتماعی و سیاسی یک جامعه را شامل می گردد. که همراه با سخنرانی آگاهانه و منطبق با اصول علمی و صحیح می باشد.
۱۲- *دیالکتیک* :
- مباحثه و جدل؛ بررسی و روشن نمودنِ مطلبی به وسیله ی روش منطقی.
در کل، دیالکتیک ، به موضوعات اعتقادی و سیاسی وابسته است.
که انواع مختلفی دارد.از جمله دیالکتیک مذهبی و...
۱۳- *دیپلومات* : (دیپلُمات)
- سیاستمدار ؛سیاسی .- به افرادی گفته می شود که دارای تحصیلات و یا سابقه ی سیاسی در زمینه ی سیاست گزاری در امورات کشورداری را باشند.
۱۴- *دیکتاتور* :
(دیکتاتوریسیم)
- مستبد و خودرای.
- به حکومت هایی گفته می شود. که یک فرد یا گروهِ خاص، با طرز تفکری خاص، زمامِ تمامی اموراتِ یک کشور را در دست می گیرند.و به صورت مستبدانه و خودرایی، بدون در نظر گرفتن آرا و نظرات توده های مردم و جامعه ، دستورات و تفکراتِ خویش را با امر و نهی نمودن زیردستان و افراد تحت امر خویش،
به مرحله ی اجرا در می آورند.و هرگونه اعتراض و عدالت خواهی را شدیداً ،سرکوب و منکوب می نمایند.
- به طور کلی؛ در این گونه حکومت ها و نظام ها ، خفقان حاکم است. و هرگونه صدای عدالت طلبی و آزادی خواهی را به بدترین شکلِ ممکن،محکوم
و سرکوب می کنند.
۱۵- *رئالیسم* :
- واقع گرایی؛ حقیقت طلبی.
- طرفداران این مکتب که زمینه های هنری ، ادبی و سیاسی را شامل می گردد.معتقدند که باید در تمام امورات رایج یک جامعه ، واقع گرا و حقیقت طلبی پدیده ی غالب و برتر باشد.و هرگونه موضوع و مسئله ایی که از دایره ی واقعیات و حقایق خارج باشد.را شدیداً رَد و انکار می نمایند.
۱۶- *رادیکالیسم* :
- خواهان تغییر سیستم و نظام اجتماعی،
- طرفداران این مکتب بر این عقیده اند.که سیستم و حاکمیت موجود،(در هرجامعه ایی) ناکارآمد و واپس گرا می باشد.و باید لزوما این نوع حاکمیت تغییر و یا متحول گردد.
- به تعبیری به افراد تندرو و افراطی نیز اطلاق می گردد.
۱۷- *راسیونالیسم* :
- اعتقاد به برتری عقل بر همه چیز.
- طرفداران این مکتب، معتقدند که عقل و خرد، بالاترین درجه ی سنجشِ مسائل و موضوعات اجتماعی و انسانی را دربر می گیرد.
و هیچ چیز را بدون تعقل و تفکر، مقبول و موجه نمی دانند.
۱۸- *رفراندوم* :
- مراجعه به آرای عمومی برای دست یابی به اکثریت آرا.
( رِفراندوم؛ یک نوع از دموکراسی می باشد که دولت ها و حکومت ها برای این که به نظرات و انتقادات احترام بگذارند. یک موضوع مشخص و از پیش تعیین شده را به عنوان پیشنهاد به رای گیری و توجه به آرا مردم یک جامعه می گذارند.
در اکثر مواقع، برخی دولت ها و حکومت ها برای این که نوع حکومتِ خویش را برای جلب توجه جامعه ی جهانی، موجه و کارآمد ، جلوه دهند.رفراندوم سراسری برگزار می نمایند.
۱۹- *رفرم* : (رفورم)
- تغییرات( تحولات) واصلاحاتِ
اساسی، بدون استفاده از زور و قدرت.
(ترفند و واژه ی رفرم یا رِفورم، در مواردی به کار می رود که دولت ها یا حکومت ها، در موارد و موضوعاتِ فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، به بن بست بغرنجی برخورد نموده باشند.
و برای برون رفت از این معضلات، راهی جز اصلاح و بازنگری در امورات کشورداری خویش، ندارند. و برای رهایی از این معضلات، رفرم یا اصلاح و تغییر و تحولات اساسی را در کشور متبوع خویش ، اعمال می نمایند.
۲۰- *رنسانس* :
نوزایش ؛ نهضتِ تجدید حیات علمی و ادبی که پس از قرون وسطی و در اروپا شعله ور گشت.
این مکتب، که مکتبی مبتبی بر عقل گرایی و دانش گرایی می باشد.
موجب تحولات بسیار سازنده ایی در کشورهای اروپایی گردید.به طور کلی یک انقلابِ فرهنگی، علمی و اقتصادی را در دورانِ نوزایی و شکوفایی اروپا و سپس در جهان رقم زد.
۲۱- *رویالیسم*:
- سلطنت طلبی ؛ ترجیح دادن سلطنت به جمهوریت.
( طرفداران مکتب سلطنت طلبی در واقع معتقدند که باید یک فرد به عنوان پادشاه ، خواه پادشاهی مطلقه یا پادشاهی مشروط ، برتمامی امورات جامعه تسلط داشته باشد).
۲۲- *رومانتیسم* :
- جلوه گر ساختن به نحو و گونه ایی دل انگیز و خاطره انگیز.
( رؤیا پردازانه ، متصور شدنِ جامعه ایی همانند مدینه ی فاضله و جامعه ایی رویایی و عالی).
۲۳- *ریتوآلیسم* :
- اعتقاد به لزوم رعایت و به کار گیری آداب و رسوم گذشته، در حد افراط در تمامی اموراتِ جامعه و اجتماع. (به نوعی رابطه ی نزدیکی با فناتیسم دارد).
۲۴- *ژئوپولیتیک* :
رابطه بین علم جغرافیا، محیط زیست وقدرت ها.( در این مکتب، جغرافیای انسانی، مکانی ، محیط زیست انسانی و جانوری ، همچنین رابطه این دو با چگونگی سلطه ی قدرت های برتر بر جهان را تبیین می نماید.
( روش سلطه ی جغرافیایی و زیست محیطی بر جهان).
۲۵- *سکولاریسم* : (سکولاریزم)
- اعتقاد به اصالت امور دنیوی و رد غیر آن.
در واقع پیروان این مکتب اعتقاد دارند که دین از سیاست جدا می باشد. ( به تعبیری، روشنفکران دینی).
۲۶- *سوسیالیسم* : (سوسیالیزم).
- اعتقاد به جمعی بودنِ جامعه و مالکیت دولت به وسایل تولید می باشد.
( یک نوع مکتب که منشعب شده از مکتب مارکسیسم و کمونیسم است).
۲۷- *سیپتی سیسم* :
- مکتبِ شک در مقابل واقعیت ها.(در این مکتب ، اصول آن وابستگی همیشگی و افراطی به شک و تردید در قبالِ واقعیات و حقایقِ جهان دارد).
۲۸- *فاشیسم* :
- هرج و مرج وآشوب طلبی ( در زمان موسو لینی احیا شد ).
- به طور کلی به حکومت های دیکتاتوری که در آن هرج و مرج زیادی دیده می شود . نیز می گویند.
۲۹- *فئودالیسم* :
حکومتِ ملوک الطوایفی، حکومت مالکان بر رعایا.
( فئودال = زمین دار، مالک زمین)
۳۰- *فاکسیونالیسم* :
- حزب پرستی ؛ اعتقاد شدید به حزب گرایی.
طرفداران این مکتب معتقدند که باید تمامی تصمیم گیری ها و امورات جامعه براساس برتری احزاب سیاسی انجام پذیرد.
۳۱- *فناتیسم*:
(فاناتیسم) : متعصب ؛ تعصب به آداب و رسومِ گذشته، و همچنین تاکید بر احترام و قرار دادنِ رسومات پیشینیان برای تصمیم سازی در تمامی امور اجتماعی.
۳۲- *فرکسیون* :
یا (فراکسیون)؛
-گروهی هم فکر که به صورت حزبی و سازمان یافته فعالیت می نمایند. ( اکثراً در مجالسِ ملی کشورهای توسعه یافته و درحال توسعه، فراکسیون هایی به جهت همگرایی نمایندگان مجلس ، شکل می گیرد. که این گونه فراکسیون ها به دنبال هدف و به نتیجه رساندن آرا و نظراتِ از پیش تعیین شده خود مي باشند.و تا حصول نتیجه، پیگیر هدف خویش، خواهند بود.
مثل: (فراکسیون نمایندگان مجلس از شهرهای جنوبی ایران)
۳۳- *فراماسونری* :
گروهی سِری که فعالیت های سیاسی داشته باشند.(به طور کلی، فراماسونری یک تَشکلِ سازمان یافته و مخفی می باشد. که کلیه ی زمینه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی ، ورزشی، هنری و خصوصاً تلفیق سیاست در رسانه (مدیا)، در سراسر جهان به صورت بسیار سِری و مخفیانه فعالیت های مهم و تاثیرگذاری انجام می دهد. وبه نقلی اکثر چهره های سیاسی، ورزشی و هنری جهان را تحت سیطره و پوشش مذبوحانه ی خود قرار می دهند.این تَشکل فوقِ سِری، در همه ی امورات جهان تاثیر می گذارند. و نقشِ کلیدی در انجام ماموریت های خویش در سراسر دنیای امروز را بازی می کنند.
۳۴- *کاپیتالیسم* :
- اعتقاد به سرمایه داری و وجود قدرت در دست سرمایه داران.(نظام سلطه ی سرمایه داران بر جامعه)
۳۵- *کاپیتولاسیون* :
- دادن حق کنسولی و برائت به برخی از نمایندگان دول خارجی در یک کشور.( امتیاز برتری نژادی و فرهنگی اتباع یک کشور در کشور دیگر).
۳۶- *کمونیسم* :
- حق مالکیت اشتراکی توده ها و مردم یک جامعه،نسبت به تولیدات داخلی،خرید و فروش و تمامی امورات اقتصادی و مالی با نظارت دولت. یعنی دولت در کلیه ی کارها و امورات مالی و اقتصادی افراد جامعه دخالت نماید.(یک مکتب سیاسی است که توسط رهبران اتحاد جماهیر شوروی همچون لنین، استالین و مارکس، پایه ریزی شد.البته در عمل، با شکست مواجهه گردید.
۳۷- *کنفدراسیون* :
- اتحادیه چند کشور و اداره آن بصورت واحد، با حفظ استقلال داخلی کشورها.(در ورزش هم کارآیی و کاربرد دارد).
۳۸- *کنوانسیون* :
- موافقت نامه و توافق نامه هایی که بین کشورها در امور اقتصادی وسیاسی منعقد می گردد.
۳۹- *کودتا* :
- تغییر ناگهانی رژیم و حکومت، و بدست گرفتن قدرت توسط عده ای دیگر.
(ترجیحاً قوای نظامی).
۴۰- *کلکتیویسم* :
اعتقاد به اداره کشور بطور گروهی و تشریک مساعی(خرد جمعی).
۴۱- *لیبرالیسم*:
فلسفه آزادی طلبی ؛ اعتقاد به اصل آزادی انسان ها در جامعه .
۴۲ - *ماتریالیسم* :
ماده پرستی ؛ توجه به مادیات ؛ اعتقادِ اصالت دادن به ماده.
۴۳- *میتینگ* :
جمع شدن مردم برای سخنرانی و مذاکره،
(دورهمی انتخاباتی و سیاس به جهت تصمیم گیری برای امورات سیاسی و حزبی).
۴۴- *متروپل* :
به کشورهایی دارنده مستعمرات هستند.گفته می شود.
۴۵- *مرکانتالیسم* :
اعتقاد به قدرتمندی کشور وجامعه در افزونی صادرات بر واردات.
۴۶- *میلیتاریسم* :
اعتقاد به آماده باشِ جنگی به عنوان مهمترین وظیفه ی یک جامعه.
۴۷- *ناسیونالیسم* :
ملیت پرستی – اعتقاد به برتری ملت خودی بر ملل دیگر(به نوعی نژاد پرستی هم معنا می گردد).
۴۸- *ناتورالیسم* :
گرایش به طبیعت ( طرفداران و معتقدان به طبیعت گرایی).
۴۹- *هیومنیسم*؛ ( اومانیسم ) :
اعتقاد به برتری انسانها و قدرت آن در جامعه.(انسان گرایی).
۵۰- *فمنیسیم*:
طرفداران جنبش هایی که به برتری زنان در امورات جامعه اعتقاد راسخ دارند.(افراط در دخالت زنان در تمامی امورات اجتماع).این شیوه ی تفکر در عصر جدید طرفداران بسیاری در نقاط مختلف جهان پیدا کرده است.
اینان براین باورند که دوران حکومت و ریاست مردان بر جهان و کشورها، به پایان رسیده است.و باید زین پس، حکومت و برتری در دست زنان و بانوان قرار گیرد.
- شایان ذکر است که این فرهنگ واژگان ، تعابیر و تعاریف کوتاه و مختصری از واژگان سیاسی می باشد.که به جهتِ آشنایی علاقمندان به مسائل سیاسی و اجتماعی ، بسیار کاربردی و مهم خواهند بود. به هرحال، برگِ سبزی است تحفه ی درویش
