- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان / فاضل خمیسی:
در فیلم سینمایی « از کرخه تا راین» ساخته ابراهیم حاتمی کیا ، وقتی «سعید» که برای درمان چشمانش ناشی از جنگ تحمیلی به آلمان اعزام میشود، بعد از درمان و بازگشتِ بینایی به یکی از چشمانش و زمانیکه آماده میشد که به وطن بازگردد، متوجه میشود دچار سرطان خون ناشی از بمباران شیمیایی نیز شده است، حالا او که با هزاران آرزو برای درمان آمده خویش را در آستانه مرگ و تسلیم می یبیند، در این شرایط بغرنج و درد «سعید» به دو جا پناه می برد.
اول به نزدیکترین پرستشگاه، که کلیسایی در حوالی محل سکونتش بود می رود، سعیدی که مسلمانی مقید است، از ناچاری و با شکسته دلی تمام، طوری در این محل گریه و مظلومانه گوشه ای را برای خود بر می گزیند که گویا تمام مرزهای دینی و فاصله های مذهبی و مناسک را به یکباره «یکی» میکند و تجلی خدای واحد را به همه انسان‌ها بصورت یکسان مشاهده میکند.
جای دومی که سعید میرود کنار رودخانه
« راین» است ، که در آنجا برعکس کلیسا که گریه و التماس به شفاء میکرد، با فریاد شروع به اعتراض به خدا میکند ؛ که چرا اینجا ، چرا اینطوری ، خدا چرا بهم امیدواری دادی و حالا ....، «سعید»در آخر فیلم مظلومانه میمیرد ، بدون اینکه بتواند با گریه و اعتراض جلوی مرگش را بگیرد .
شاید این مطلب دستمایه این موضوع بود که در شرایط کنونی که « کرونا» عبادتگاه و مساجد را به تعطیلی کشانده و جایی برای پناه بردن نیست، بعضی وقتها و بخصوص وقتی هوا به تاریکی و خنکی پیش میرود ، مقرر میکنیم ،مثل «سعید» به کنار رودخانه ای که تاریخ و قدمتش کمتر از «راین آلمان» نیست، دمی چند بنشینیم، البته هر چند میدانیم آستانه ی تحمل «کارون» از «راین» بسیار کمتر است و تاب اعتراض را ندارد ،بنابراین نه برای اعتراض بلکه برای کمی آرامش و همدمی حضور در کنار آنرا انتخاب میکنیم،اما متاسفانه غروب رود «کارون» اهواز را فقط باید در تصویر و تلویزیون دید ، زیرا بوی مشمئز و فاضلاب گونه ی آن هر بازدید کننده ای را نادم میکند .
البته باید اذعان کرد که در «کارون و انسان» اینبار کارون است که اعتراض و فریاد دارد ، کافیست که علیرغم بوی گند و سکوتش فقط با «نگاه» و «چشم» گوش دهیم ...
