- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - غلامرضاجعفری:
روز جمعه ای است و برنامه دیدار اهل رسانه و برخی فعالان محیط زیست از سدهای حرامی! حرامیان آب و آرامش و سبزی جلگه خوزستان، سازه ای بدقواره که در قواره توسعه نیست، فرایندی ضد هرگونه محیط زیست! و امروز با کلام یکی از مدیران این سدها دریافتیم که این سازه به ظاهر بشری! به طور ماهوی ضد هرگونه کنش و فعلی انسانی است؛ خاصه آنجایی که حفظ حیات مردمان را کارویژه سدها خواند!
دوالیسمی غریب که نمی تواند زیست احشام را در کنار مردمان تصوررکند و در برابر ناله یکی از فعالان بومی استان،ناصرعبیات، که از مرگ ماهیها و احشام مردم هور خبر می‌داد، پیروزمندانه می‌گوید همین است! می‌گوید ما،یعنی همه خادمان سدها، به فکر حفظ حیات مردمند حال آنکه او،یعنی همان فعال محیط زیست، نگران تلف شدن احشام و دام! و تو گویی آقای مدیر خبر ندارد که آدم‌ها هزاران سال است در کنار احشام و دام و ماهیها و پرندگان و درندگان و حتی برخی لاشخورها! زندگانی می‌گذرانند، و ایشان چنان غرق در بی‌خبری است که نمی‌داند زیست انسان بومی نه تنها درگیر با حق حیات حیوانات است بلکه حتی بقا و فنای نیزارهای هور در ادامه فرایند حیات و ممات جماعات بومی موثر است!
دوگانه خیر و شر، دوگانه آدم و عالم، دوگانه جن و انس، دوگانه فرشته و اهریمن و … دوالیسمی آشنا که در ذهن مدیر بدل به دوگانه احشام و مردم شده، و البته خود را طرف حق می‌داند، حتما خود را در جانب سفید قصه، در کنار فرشته می‌داند و فعالان محیط زیست را که نگران زیست احشامند همراه با اهریمن و ابلیس! در چنین چشم اندازی طبیعی است که مدیران سازه بدقوار سدها خود را حق مطلق ببینند و آب را از احشام و پرندگان و ماهیها و … دریغ کنند!
دریغا ولی که اینان آگاه از حیات و بقا و زندگی نیستند و ای کاش در اقدامی حداقلی به پیرمردها و پیرزنان فامیل خود رجوع می‌کردند ومی‌پرسیدند که انسان چگونه با حیوان به هم زیستی رسید!
در این میان به متولیان و مجریان برنامه دیدار اهل رسانه و فعالان محیط زیست با سدها پیشنهادی دارم؛ به گمانم چنین برنامه ای را برای متولیان و مدیران سدها در نظر بگیرید اینان را بیاورید به هور، به هورالعظیم،به هور فلاحیه و جاهای دیگری از این دست، تا با زیست انسان و دام در کنار هم آشنا شوند، آنوقت شاید با تهدید زندگی احشام، بسیاری از مردمان هور را از زندگی سقط نکنند.
