- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - لهراسب زنگنه :
امید حلالی ،شاعر و دوست نازنین روزنامه نگاری شریف ،و وارسته مردم مدار و سفره گستر او شاعری دلبسته ی نوستالژی های دورودرازی ست، از معابد وقصرها و مکانها ،که نماد تاریخ اند،
رنگ امیزی شعرش پیرنگی از کلام فاخر و امکنه باستانی که تصویری ارکاییک رابه مخاطب خویش القا، می کند :
ازافسون شکرشکنان پارس
تا بازگشت رمه از چرای باران و ابرتاحقیقت ومجازرارونمایی کند.
او گذشته ی فرهنگی را بازافرینی می کندوبه قفا می نگرداما نه
عقب گردو واپس گرای تاریخی بلکه این به قفا نگریستن وجهه ای فرهنگی و نوستالژیک دارد.
نگریستن به قفا از گونه ی هولدرلین به فلسفه و شعر یونان
باستان و در شعر منوچهر اتشی از تبار میرمهنا وعبدوی جط :
در جزر این خلیج
هماره نوک دکلی طلوع خواهد کرد
یاد اور روزهایی که
کشتی ها براین کناره پهلو می گرفتند
در هلهله ی مرغان دریایی و
عرقریزان باربران
شاعری که در زندگی خویش و
بواقع جنگ را از نزدیک لمس کرد
او که برادرش در دفاع ۸ ساله به شهادت رسیدواثاران اتفاق در
روح شعرش هم نمود داشت
شاعری که کودکانه درخیال خویش جنگ را ترسیم می کرد :
که کودکان ، دردبستان های
بی نام می کشیدند
ان هنگام که پشت نیمکت ها
تکه تکه شدند
وخونشان زیباترین رنگ بوم بندر شد
اینگونه می خواستند نقاشان جنگ
حلالی شاعری ست با عاطفه ای گداخته که درهرشعرش قالب و
محتوی خاص ان شعر را کشف می کند،شگردی روشمندکه به کاراو می اید،اما حقیقت اینست که کار روزنامه نگاری تا حدودی بر زبان وبیان شعری او تاثیر گذاشته، و از فضاهای ادبی پیشین جدا کرده است .
حلالی شاعر با درک مفهوم بی هویتی و هویت تکه پاره شده ی مردمان در این عصر، شاید بانقب زدن به تاریخ و اسطوره ها به شکلی در شعر خود ، به کشف و شهود هویت در تعریف پسامدرن
دست یابد که از دست رفته است و شاعر در جستجوی ان است :
تخته سنگ ها به دوش
و
برگرده هاشان تازیانه ی رود
گواهمان اما
همین کلاه فرنگی استوار
بر کرانه ی تاریخ،،،،،،
