- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - مهری کیانوش راد :
حجم پرسش ها در فضای مجازی ، بسیار است.
راست و دروغ در هم آمیخته ، و گاه انسان در پذیرش درست و غلط درمانده می شود. شبه که ایجاد می شود ، ذهن یا تسلیم می شود ، یا به جستجوی دلیلی منطقی برای ذهن خویش است .
برخی پرسش ها ، پرده بر حقیقت افکنده اند .
به دنبال پاسخی برای زدودن این پرده ها باشیم.
اما پاسخ برخی شبهات :
۱- آیا اسلام به زور در ایران وارد شده است ؟
باید گفت : زمانی بین دو قدرت جنگ ایجاد و به آسانی به پیروزی ختم می شود، در بسیاری از موارد کشور مغلوب به دلایلی خواستار شکست خود است . حکومت ساسانی از درون پوسیده و گرفتار نظام طبقاتی شده بود، مردم خواهان تغییر زندگی و عدالت در زندگی خود بودند و اسلام را منجی خود می دانستند.
از دلایل شکست حکومت ساسانیان عملکرد غلط حکومت مداران آن روزگار است، زمانی که چند نسل می گذرد ، به قول ابن خلدون در جلد اول " مقدمه ی ابن خلدون ، فصل چهاردهم، " حکوت های نیز پیر می شوند و کم کم به دلیل عادت به زندگی اشرافی و دیگر عیوب ، آماده ی فرو باشی می شوند. "
از عیوب دیگر حکومت ساسانی و دیگر حکومت های مغلوب :
کارهای بزرگ را به دست انسان های کوچک سپردن و کارهای کوچک را به انسان های بزرگ سپردن است.
به گفته سعدی دانا در بوستان ، فصل" در عدل و تدبیر و رای" :
گرت مملکت باید آراسته /
مده کار معظم به نوخاسته.
به خُردان مفرمای کار درشت /
که سندان نشاید شکستن به مشت.
لشکر فاتح مانند هر فاتح دیگری ، چه بسا عملکردی متناسب با خواسته ی مردم نداشته باشد، اما
انتخاب تشیع به وسیله ی ایرانیان ، با وجودی که کشورگشایی به وسیله ی عمر بن الخطاب صورت گرفته بود ، دلیل هوشمندی ایرانیان می باشد .
۲- شبه ی دیگر اين است که ایرانی و ایرانیان در تاریخ مورد نکوهش امام حسین قرار گرفته اند .
چگونه این ادعا درست باشد، در حالی که جد بزرگوار امام حسین، رسول خدا ، بهترین توصیف را از ایران و ایرانی داشته اند.
دلایل ذکر می شود :
: سخن مشهور پیامبر(ص) در تار یخ ثبت است ، که:
" سلمان منا اهل البیت ."
سلمان از ما اهل بیت است.
اهل بیت در دایره ی دین به علی علیه السلام ، فاطمه ی زهرا سلام الله علیه و فرزندان معصوم آنان تعلق گرفته است .
ارزش این سخن تا به جایی است ، که برخی استدلال می کنند، که آیا سلمان می تواند مانند دیگر اهل البیت مبری از خطا باشد؟
سخن رسول خدا از جایگاه ویژه ی یک ایرانی نزد پیامبر(ص) خبر می دهد.
ب:
در کتاب قرب الاسناد از عبدالله بن جعفر حمیری، از یاران امام حسن عسکری علیه السلام نقل است که :
"لو کان العلم منوطا بالثریا لتناولته رجال من فارس "
اگر علم در ثریا باشد ، مردانی از سرزمین فارس به آن دست پیدا خواهند کرد."
این روایت دلالت بر برتری دادن و کرامت ایرانی است نه تضعیف آنان.
۳- از داستان هایی که برای تضعیف امام حسین به او نسبت می دهند ، داستان مثلث عشق بین زنی زیبا روی به نام " ارینب" و امام حسین و یزید است .
ناکامی یزید را در این عشق، ریشه واقعه ی کربلا می دانند و معتقد هستند اگر امام حسین با ارینب ازدواج نمی کرد ، این مشکلات برای اسلام و مسلمین رخ نمی داد.
این داستان در کتاب الامامه و السیاسه، ابن قتیبه دینوری متوفی ۲۷۶ ه.ق ) نقل شده است و بیانگر اوج مروت و جوانمردی امام حسین و اوج دسیسه و مکر معاویه و خانواده ی او است .
خلاصه داستان به نقل از ابن قتیبه :
یزید عاشق زنی شوهر دار به نام ارینب است ، به واسطه ی مردی به نام رفیق، عشق خود را به گوش پدرش معاویه می رساند و برای رسیدن به معشوق شوهر دار از او کمک می خواهد.
معاویه با توطئه خود ، دختر و همدستانش ، عبدالله سلام همسر ارینب را به طمع ازدواج با دختر معاویه با شرط طلاق همسرش، فریب داده و باعث جدایی زن و شوهر می شود. بعد از طلاق ارینب ، معاویه
شخصی به نام " ابودردا " را به خواستگاری ارینب از شام به مدینه می فرستد.
ابودردا با ورود در مدینه به دیدار امام حسین رفته و ماجرا را تعریف می کند . امام حسین از او می خواهد ارینب را برای او هم خواستگاری کند و انتخاب را به زن واگذار کند.
ابودردا خواستگاری یزید و امام حسین را با ارینب مطرح و ارینب امام حسین را انتخاب و با او ازدواج می کند.
عبدالله سلام که از همسر محبوبش جدا و به وصال دختر معاویه هم نرسیده است ، سرمایه ی خود را از دست داده و به دنبال امانتی خود نزد همسر سابق خود ، به امام حسین مراجعه می کند.
امام از او می خواهد شخصا طلب خود را از همسر سابق خود تقاضا کند ، با دیدار یکدیگر ، هر دو به گریه می افتند و امام متوجه عشق آن دو می شود . ارینب را طلاق می دهد .
عبدالله سلام و ارینب دوباره با یکدیگر ازدواج می کنند.
یزید از این عمل امام حسین کینه به دل می گیرد.
اگر خواننده داستان را به دقت مورد نقادی قرار دهد ، امام حسین واسطه ی نجات یک زن به منجلاب شهوت یزید و ازدواج دوباره ی دو عاشق و معشوق به یکدیگر است ، که از هوس بازی فردی بسیار فاصله دارد و نشان از کرامت انسانی دارد.
۵ - برخی می پرسند:
اگر بیعت نکردن با یزید ، هنر است، چرا برای عبدالله بن زبیر عزاداری نمی شود؟
تفاوت عدم بیعت دو شخصیت با یزید:
عبدالله بن زبیر با یزید بیعت نکرد و در مکه به طرز فجیعی کشته شد .
امام حسین با یزید بیعت نکرد و در کربلا به طرز فجیعی کشته شد.
عبدالله بن زبیر کشته ی قدرت طلبی خود شد و نامش در تاریخ به سکوت برگزار شد.
امام حسین کشته ی اعتقاد و امربه معروف و نهی از منکر خود شد و نامش به شهادت در تاریخ یگانه شد و تا به امروز نامش روشن گر محفل حق طلبان است.
نور خدا خاموش شدنی نیست.
۶ - می گویند یزید با مردانگی زنان قافله ی کربلا را به اسارت نزد خود نگذاشت و به عنوان غنیمت به مردان دیگر نبخشید.
تاریخ چه می گوید:
" زمانی که مرد شامی می خواست فاطمه دختر امام حسین را به غنیمت بگیرد و حضرت زینب ممانعت کرد ، یزید گفت :
اگر بخواهم این کار را انجام می دهم.
زینب با خشم گفت :
به خدا قسم این حق را نداری، مگر این که تصمیم بگیری از دین و آیین اسلام بیرون روی و دین دیگری انتخاب کنی ..."
" زینب احیاگر تشیع، مهری کیانوش راد ، ص ۲۳۲"
بنابراین یزید چاره ای جز این نداشت که از خواسته ی پلید خود دست بر دارد و با عزت کاروان را به وسیله ی نعمان بن بشیر به مدینه بفرستد.
۷ - شبه ی دیگر این است، اگر امام حسین برحق بود، چرا همسر زینب، عبدالله بن جعفر اورا همراهی نکرد؟
دلیل تنها رفتن زینب بزرگ بدون همسر با برادر ،
شاید :
الف: بیماری و نابینایی عبدالله بن جعفر بوده است .
ر.ک به : بانوی دوسرا، شیخ جعفر نقدی ، ترجمه فیض الاسلام ص ۵۶
ب : می تواند بیانگر امر مهم تری باشد ، به امر امام حسین در مدینه ماندن و وصی او بودن ، مانند ماندن علی(ع) در مکه در زمان هجرت رسول خدا به مدینه.
ر.ک به زینب احیاگر تشیع ، مهری کیانوش راد
دلیل این سخنان ، رفتار عبدالله بن جعفر بعد از شنیدن خبر شهادت فرزندان است .
عزالدین ابن اثیر در تاریخ کامل، ج ۵ ص ۲۲۶۹ نقل می کند ، که :
" چون برای عبدالله بن جعفر گزارش آوردند که دو پسرش با حسین کشته شده اند ...یکی از بندگانش گفت : این گزند از رهگذر حسین یافتیم .
عبدالله موزه بر سر او کوفت و گفت : این را به حسین می گویی ؟
به خدا اگر او را درمی یافتم ، دوست داشتم که از او جدا نشوم تا در کنارش جان بازم ...آنگاه گفت :
اگر خودم نبودم ، خوشا که پسرانم جان در پای امام حسین افشاندند. "
شبهات بسیار هستند و بر ما است که به اندازه ی دانش خود ، پاسخگو باشیم ، شاید درست و غلط برای اهل حقیقت آشکار بشود .
شناخت حقیقی امام حسین با کنار زدن پرده ی غفلت بر اهلش ، آشکارتر خواهد شد.
آذین
| 
۱۸:۵۱ - ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
پاسخ
بسیار زیبا ، ممنون که روشن کننده ی راه هستید در این تاریکی های روزگار... فریده بهاالدینی
| 
۱۸:۵۳ - ۱۴۰۱/۰۵/۱۹
پاسخ
با سلام و خسته نباشید روایتها متفاوتند اما به قول نویسنده ما به اندازه درک و علممان میگوییم و تا خواننده چقدر بتواند معرفت دریابد موفق و موید باشید