- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
اشمال عيني
شوشان - الراحل الحاج زامل ابو فاخر العبوداوي :
۱)
اشمال عيني اليوم خويه اشمالها
گام یذرف بالدموع اذیالها
گام یذرف بالدموع اعلی الوَجِن
و الدّمع یجري شِبِه کَت المَزِن
او یوم دنّو للحرایر إلهَجِن
رکّبو لَطفال فوگ ایمالها
رکّبو لَطفال و الحادي دوه
لا درینا وین، یا صوب التُوَه
ابن سعد اجدامنا _او بیده اللّوه
و الشّمر راکب جواده او یالها
یالها او کثّر بچیها و العویل
لا من الیعدل المَحمَل من یمیل
لاشِرِب، لا زاد، عدنا، او لا دلیل
بس علي السّجاد من ارجالها
بس علي السّجاد ویّانا او علیل
امقیّد او مچتوف وبرِجله الخلیل
امحیّر او بیناتنا گاعد ذلیل
او یقرا إبسورة برا، وَنمالها
یقرا ابسورة برا والنازعات
او یقرا إبیاسینها و القارعات
او یقرا إبسورة مضر و العاديات
و الدّمع فوگ الوَجِن هَطّالها
کون حمزه الیوم، کون اویانه
او جعفر الطیّار فوگ احصانه
او حیدر الکرار_ إبميدانه
واتلاگه اگصارها وطوالها
یَال فِهر او یال فرسان الحرب
او یال غالب یومکم ،یوم الضّرب
نمتو او لِعبو علینا اهل الطّرب
لِعبو او راعي الطّرب غنّالها
یا علي، إنهض إبسيفك، يا علي
بس علي السّجاد ضَل، او مِبتِلي
يا علي بعد النّبي انت الوَلي
تهدي، إلما يهتدي والضّالها
من بعد كَتل الزّلم بويه او هَلي
سلّبو کل العلینا و الحِلي
او لیش ما إييت لينا يا علي؟
انت باب الله او تِحِل اشكالها
ليش ما إييتنا يوم الفتن
آل اميه خرّبو کل السِنن
انت حلال المشاکل و المِحَن
ونتَ سیّد گومها او میرالها
آل امیّه خرّبو کل الشروط
او حتی ما سَوّو، مثلها قوم لوط
لا ذکر تاریخنا او لا بالهبوط
او لا سِدَت بوّل و لا بِتوالها
یوم احشِّم لیش ما تیّیني؟
مو بعیده، ابکربلا، هلویني
يوم شال ايده الشّمر و يهيني
امن الهضم والموت روحي اشوالها
ليش بويه مَحضَرِت یوم الطفوف؟!
ذبحو احسین او انا عيني تشوف
بالغَرِي تسمع، و برَنّ السّیوف
او لیش ما فِزعِیت ونتَ احذالها
۲)
يوم ابوالسجاد بالحومه فريد
تسمع ابنَگعِ الحدید اعلی الحدید
تحضر الینخاک بویه امنلبعید
ما حضرتِ اسیوفه یومن سالها؟!!
ما اتگوم او تنهض اتفک الَطفال؟
امشبّگه وتلُوي من یُور الِحبال
اشعطلک ما یِتنا یوم النضال
اشعطلک مِن هاي یا خیّالها
لو اییت الصّار بینا_ما جره
او لا تِعَریَن راس کل امخَدّره
یا علي، لِعيال كلّها اميسّره
بشّموس او لا اتشوف اظلالها
ريت كون اهناك تيينا او تشوف
يوم صار ازماط إبحَد السّيوف
ابكربلا، سبعين واللاگو الوف
ذیاب مرعی او هدّن اعلخزانها
اَنظُر النّسوان مدري للعلیل؟!!!
امقیّد او مچتوف وادموعه تسیل
بالسّموم الحار و الذاري او رمیل
یفتخر إبروسها ، شیّالها
یفتخر شیّالها او جَدّو بنا
فوگ هزّل نوگها وامسودنه
الکُون یتکوّن علیّه بس انا
من اشوف الرّووس تبرا ایمالها
من اشوف الرّووس تبرا لِظّعن
و النسا اعلجسادها یتوادعن
تکثر اعلیه المصایب و المِحَن
یوم صاح الشّمر شِدو ارحالها
شَدّو ارحال او مِشَو صوب الشّمال
و النّسا اتحِن او تِوِن فوگ الجِمال
یا محمد ، بن سَعَد ، شنهو الگال؟
سیف بیده ، یفتر او یبرالها؟!!!
یا دهر شترید تعمل بینا؟
فوگ هزّل نوگها ، رکبینا
و الذي ما شاف، شاف اسکینه
من بعد حرگ الخِیَم وطلالها
آه وا ویلاه من طَبَّو الشّام
لا صباح او لا سلام او لا کلام
فِزعَت ابرایات وترفرف اعلام
و النّسا یا ویل ذلّة حالها
من وصلنا الشّامهم حادونه
بالخرابه او بالشّمس گِعدونه
او علي السّجاد تبچي اعیونه
امقیّد ابقید الیُسر و غلالها
امقیّدینا آه و اعیونه تِهِل
ارذال کلّها، ما شفت بیهم نَفِل
فوگ ، فوگ اسنانها راس الطّفل
و النّسا بس الدّمع یجرالها
گعّدونا بالخرابه من غَصُب
و النّسا منها الدمع یجري او یصُب
الرووس جدّام الفواطم و النُصُب
من بَعَد ذاک الخِدُر ودلالها
اگبُلت هند او علینا سیّرت
بالخرابه گابلتنا وگعَدَت
گالت انتم یا عرب_ منّا اسئلَت:
یا مدینه؟ او کثّرت بسآلها
احنا من یثرب او من آل الرّسول
و انا زینب ومُّيِ الزهرا البتول
بیت عبدالمطلب ذوله الفحول
اوجوهها شبه النّجم تتلالها
حَنّي یا هند او علینا هلهلي
لِبسي ملبوس الفخر وتکحّلي
ابسیف اهلچ خلُّصو کلهم هلي
او سلّبونا اجدیدها وسمالها
جدّموها الرووس هنّوبه الیزید
گام یتنشّد او یحچي اشما یرید
گال هاذ احسین ، الراسه عنید؟!
او ذیچ زینب راسه خَلُّو گبالها؟؟!!!
گال یاهي ذیچ،، التحچي کلام؟!!!
گالو ام کلثوم هاي اخت الامام
او هاي سکنه الرّابیه ابریش النّعام
او ذیچ زینب إدَّهرها مَالها
گال یاهي ذیچ متکتره طَرَف؟!!!
هاي لیلا ام الکبر و الشَّرف
او هاي یاهي اللي اسمها مَنعَرَف؟!!
الرَّباب ،الما شاف اخیالها
گال یاهي ذیچ اللي امکمّله؟!!!
او لابسه اهدوم الشرف ومدلله؟!
هاي ابنها عَرّس ابطّف کربلا
زَفِتَه اسیوف العِدَی و عوالها
گال یاهي ذیچ اللي اموقّره ؟!!!
و الدمع من عینها هل او جره
هاي اسمها شهزنان امیسّره
وِنچِفا بیها وَکِتها او ذالها
گال إخذو الرووس ردُّوهن اردود
دفّنوهن بلگبور اویا الجسود
او للمدینه اعیالهم خلو اتعود
او ریت کون اتشوف زینب حالها..
دنّو انیاگ الرّکب ومعگّله
رکّبو النسوان کلها امرمّله
ساگ بیهن و اصبحن إبکربلا
او فوگ گبر احسین صار اعوالها
فوگ گبر احسین ذَب روحه و طاح..
العلیل اویا النّسا ثار الصیاح
نزِّلوها الرووس من فوگ الرّماح
دفّنوها وتّراب انهالها
۳)
يوم ابوالسجاد بالحومه فريد
تسمع ابنَگعِ الحدید اعلی الحدید
تحضر الینخاک بویه امنلبعید
ما حضرتِ اسیوفه یومن سالها؟!!
ما اتگوم او تنهض اتفک الَطفال؟
امشبّگه وتلُوي من یُور الِحبال
اشعطلک ما یِتنا یوم النضال
اشعطلک مِن هاي یا خیّالها
لو اییت الصّار بینا_ما جره
او لا تِعَریَن راس کل امخَدّره
یا علي، لِعيال كلّها اميسّره
بشّموس او لا اتشوف اظلالها
ريت كون اهناك تيينا او تشوف
يوم صار ازماط إبحَد السّيوف
ابكربلا، سبعين واللاگو الوف
ذیاب مرعی او هدّن اعلخزانها
اَنظُر النّسوان مدري للعلیل؟!!!
امقیّد او مچتوف وادموعه تسیل
بالسّموم الحار و الذاري او رمیل
یفتخر إبروسها ، شیّالها
یفتخر شیّالها او جَدّو بنا
فوگ هزّل نوگها وامسودنه
الکُون یتکوّن علیّه بس انا
من اشوف الرّووس تبرا ایمالها
من اشوف الرّووس تبرا لِظّعن
و النسا اعلجسادها یتوادعن
تکثر اعلیه المصایب و المِحَن
یوم صاح الشّمر شِدو ارحالها
شَدّو ارحال او مِشَو صوب الشّمال
و النّسا اتحِن او تِوِن فوگ الجِمال
یا محمد ، بن سَعَد ، شنهو الگال؟
سیف بیده ، یفتر او یبرالها؟!!!
یا دهر شترید تعمل بینا؟
فوگ هزّل نوگها ، رکبینا
و الذي ما شاف، شاف اسکینه
من بعد حرگ الخِیَم وطلالها
آه وا ویلاه من طَبَّو الشّام
لا صباح او لا سلام او لا کلام
فِزعَت ابرایات وترفرف اعلام
و النّسا یا ویل ذلّة حالها
من وصلنا الشّامهم حادونه
بالخرابه او بالشّمس گِعدونه
او علي السّجاد تبچي اعیونه
امقیّد ابقید الیُسر و غلالها
امقیّدینا آه و اعیونه تِهِل
ارذال کلّها، ما شفت بیهم نَفِل
فوگ ، فوگ اسنانها راس الطّفل
و النّسا بس الدّمع یجرالها
گعّدونا بالخرابه من غَصُب
و النّسا منها الدمع یجري او یصُب
الرووس جدّام الفواطم و النُصُب
من بَعَد ذاک الخِدُر ودلالها
اگبُلت هند او علینا سیّرت
بالخرابه گابلتنا وگعَدَت
گالت انتم یا عرب_ منّا اسئلَت:
یا مدینه؟ او کثّرت بسآلها
احنا من یثرب او من آل الرّسول
و انا زینب ومُّيِ الزهرا البتول
بیت عبدالمطلب ذوله الفحول
اوجوهها شبه النّجم تتلالها
حَنّي یا هند او علینا هلهلي
لِبسي ملبوس الفخر وتکحّلي
ابسیف اهلچ خلُّصو کلهم هلي
او سلّبونا اجدیدها وسمالها
جدّموها الرووس هنّوبه الیزید
گام یتنشّد او یحچي اشما یرید
گال هاذ احسین ، الراسه عنید؟!
او ذیچ زینب راسه خَلُّو گبالها؟؟!!!
گال یاهي ذیچ،، التحچي کلام؟!!!
گالو ام کلثوم هاي اخت الامام
او هاي سکنه الرّابیه ابریش النّعام
او ذیچ زینب إدَّهرها مَالها
گال یاهي ذیچ متکتره طَرَف؟!!!
هاي لیلا ام الکبر و الشَّرف
او هاي یاهي اللي اسمها مَنعَرَف؟!!
الرَّباب ،الما شاف اخیالها
گال یاهي ذیچ اللي امکمّله؟!!!
او لابسه اهدوم الشرف ومدلله؟!
هاي ابنها عَرّس ابطّف کربلا
زَفِتَه اسیوف العِدَی و عوالها
گال یاهي ذیچ اللي اموقّره ؟!!!
و الدمع من عینها هل او جره
هاي اسمها شهزنان امیسّره
وِنچِفا بیها وَکِتها او ذالها
گال إخذو الرووس ردُّوهن اردود
دفّنوهن بلگبور اویا الجسود
او للمدینه اعیالهم خلو اتعود
او ریت کون اتشوف زینب حالها..
دنّو انیاگ الرّکب ومعگّله
رکّبو النسوان کلها امرمّله
ساگ بیهن و اصبحن إبکربلا
او فوگ گبر احسین صار اعوالها
فوگ گبر احسین ذَب روحه و طاح..
العلیل اویا النّسا ثار الصیاح
نزِّلوها الرووس من فوگ الرّماح
دفّنوها وتّراب انهالها
