- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
گفت‌وگو با قاسم آل‌کثیر درباره‌ی وضعیتِ بافت تاریخی اهواز
لازم است قوانینی اتخاذ شود تا شهرداری بافت تاریخی راه‌اندازی شود. بلندمرتبه‌سازی‌ها در بافت تاریخی اهواز رخ ندهد؛ بلندمرتبه‌سازی در بافت تاریخی ازجمله در اهواز قدیم و امتداد آن در منطقه یک شهرداری باعث شد که اغلب مردم به سمت تخریب و بلندمرتبه‌سازی خانه‌هایشان گرایش پیدا کنند
شوشان به نقل از شهروند : پس از اکتشاف نفت رفته رفته هویت بسیاری از شهرهای خوزستان به سمتِ هویتی صنعتی پیش رفت تا جایی که بافت تاریخی بسیاری از شهرها از جمله اهواز به فراموشی سپرده شد.
به گفته قاسم آل‌کثیر، پژوهشگر میراث فرهنگی با حضور فعالان میراث فرهنگی در دهه های اخیر و خصوصا گسترش شبکه‌های اجتماعی و نشر مطالب در رسانه‌ها، به مرور بخش‌هایی از هویت اصیلِ اهواز معرفی و بازتعریف شد. «اهواز با تاریخِ دیرینه اکنون نزدیک به ۳۳۷ هكتار بافت تاريخي با بيش از ۳۰۰ پلاك خانه تاريخيِ ثبت نشده دارد.»
به باور آل‌کثیر شهرداری اهواز هیچ‌گاه برنامه‌ریزی و برجسته‌سازیِ بخشِ تاریخیِ اهواز را در دستور کارش به شکلی جدی قرار نداده است. خصوصا اکنون که شهرداری اصفهانی دارد. «فعالان انتظار داشتند حداقل همچون اصفهان برای بافت تاریخی اهواز تصمیماتی اساسی گرفته شود. اگرچه تاکنون هنوز تصمیمی موثر و جدی در این خصوص از سوی شهردار اهواز را ندیدیم.»
به گفته این پژوهشگر میراث فرهنگی شهرداری اهواز حتی خطاهای خود را از جمله اصلاحِ عنوانِ تابلوی محله‌ی آسیاباد به آسیه‌آباد را نیز انجام نمی‌دهد. «وضعیت بافت تاریخی اهواز از پارک کوهساران، آسیه‌آباد، عامری تا مرکز شهر اهواز اکنون کاملا آشفته است.»
بخشِ مادیِ هويت‌هاي محلي در شهرهای مختلف خوزستان حق تداوم دارند
شهرداري، ميراث فرهنگي با نظارت و همرایِ شوراي شهر می‌توانند در يك همكاري هماهنگ خانه‌هايي را كه در اختيار گمرك، راه‌آهن، دانشگاه، آموزش و پرورش و بانك ملي قرار دارند را به‌صورت مشاركتي مرمت و احيا كنند. «بخشِ مادیِ هويت‌هاي محلي در شهرهای مختلف خوزستان حق تداوم دارند و نبايد مورد بي‌مهري واقع شدند.» بازار قهوه جدید یا «سوگ العریان» و بازار سنتی عامری از جاذبه‌های بازار گردی در شهرستان اهواز به شمار می‌روند. «نیاز است ضوابط میراثی و گردشگری برای آنها در نظر گرفته شوند و گامی در زمینه‌ی توسعه گردشگری شهری برداشته شود.»
اکنون خانه ماپار اهواز الگویی مناسبی برای احیای ابنیه‌های تاریخی شده است و پس از آن شاهدِ راه‌اندازی عمارت خانه‌ی هوزای (هنرستان ارامنه) هستیم. به باور آل‌کثیر لازم است قوانینی اتخاذ شود تا شهرداری بافت تاریخی راه‌اندازی شود. بلندمرتبه‌سازی‌ها در بافت تاریخی اهواز رخ ندهد؛ بلندمرتبه‌سازی در بافت تاریخی ازجمله در اهواز قدیم و امتداد آن در منطقه یک شهرداری باعث شد که اغلب مردم به سمت تخریب و بلندمرتبه‌سازی خانه‌هایشان گرایش پیدا کنند.
