- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
برخورد صادقانه حاکم با مردم به این معنی است که حاکم اسلامی مردم را محرم اسرار خود بداند و برخی از مسایل حکومتی را که باید مردم از آن آگاه باشند، با آنان در میان بگذارد و از آنان مشورت بخواهد؛ برخورد صادقانه حاکم با مردم خود به این معنی است که اگر حاکم خود را در اجرای مسئولیتش ناتوان می بیند و یا نمی تواند خودش را از چنگال اطرافیان نادان نجات دهد، بی درنگ استعفا دهد و از اعتماد مردم سوء استفاده ننماید و وقتی می بیند که نمی تواند امانت داری کند، صادقانه و دلاورانه امانت را بازپس دهد.
با چنین تعریفی از حاکمیت بر هر ارگانی، اینگونه باید پنداشت که صداقت مسئولین در گفتار آنها که می بایست بر رفتارشان منطبق باشد،در اظهارنظرهای آنان متبلور است.
حال اعضای یک شورا که حاکمیت شهرداری را تعریف و نمایندگی می کنند از این قاعده مستثنی نیستند، در اظهارنظرهای اخیر ریاست شورای شهر کوت عبدالله که می توان آنرا به مصاحبه های کهکشانی تشبیه کرد، نقل قولهایی را مشاهده می کنیم.
نقل قولهایی از قبیل احداث مدرسه ای در کوت عبدالله، مشخص نمودن زمین میدان تره بار، خاکبرداریهای ساحل کارون که هنوز در حاله ای از ابهام است و بسیاری گفتارهای کهکشانی دیگر که بهت و حیرت شهروندان شهر کوت عبدالله را برانگیخته است.
عدم انطباق ادعاهای ریاست شورای شهر با اقدامات انجام شده را چگونه میتوان در مقوله حاکمیت اسلامی گنجاند!؟
آیا شورای "اسلامی” شهر کوت عبدالله با توجه به تعاریف صداقت چگونه میتواند از اسلامیت خود دفاع کرده و خود را درقبال مردم پاسخگو بداند! ؟
طبیعی است که نباید انتظار داشت که در چنین شرایطی مفاهیمی چون اصلاح زیرساخت ها، خدمات و عمران شهری تحقق یابند.
روند رو به رشد نارضایتی‌ها در شهر کوت عبدالله، نشان از عدم تحقق شعارهای شوراییان و به استحاله رفتن نبوغ جوانان این شهر در پرتو استدالات کهکشانی شوراییان و نادیده انگاشتن این ذخایر عظیم انسانی ست.
ضروری بنظر می رسد مسئولین شهرستان که نظاره گر چنین اظهاراتی هستند و تریبونهای آنان در جهت ترویج شعارهایی چون تدبیر، عدالت، خدمت و اسلامیت عنان کار را در دست دارد، به صحنه آمده و انتقاد عملکردها را سرلوحه کار خود کنند، که باید گفت تا طلیعه صبح زیبای شهروندی راه بسیار است.
سیدلطیف فاضلی
منبع باران خبر
پسر اهواز
| 
۱۹:۰۷ - ۱۳۹۴/۰۳/۰۳
پاسخ
وقتی جلوی خودم وعمویم از عضو شورا یک امضا خواستیم کار مارو پاس کرد و سوار ماشین شاسی بلند مجلل اروندی شد و رفت ...چ توقعی داریم دیگه ....