- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
دکتر حسن دادخواه
امروز بر کسی پوشیده نمانده است که مرحوم فقید جناب آیت الله هاشمی رفسنجانی، افزون بر جنبه روابط خارجی، نقش و تاثیر فراوانی در تحولات سیاسی داخل کشور داشته است. این نقش البته از سال ۱۳۷۶ با روی کار آمدن دولت و رویکرد اصلاح طلبی، به مرحله عینی تر و جدیدی رسید و چنانچه می توان ادعا نمود که گفتمان اصلاح طلبی و جدا شدن خط و راه آن، با دسته ها و گروههای تندرو که همچنان بر آزمودن گفتمان غالب پای می فشارند، دقیقا از همین برهه آغاز شد.
از رهگذر ستیز نرم و آرام میان این دو گفتمان، که گاهی نیز به تندی و خشونت انجامید، تحلیل ها و اخبار و شایعات و نفرین هایی زیادی در سطح جامعه و محافل سیاسی میان طرفداران این دو گفتمان رد و بدل می شد و دستگاه ها و امکانات تبلیغی کشور نیز عملا در خدمت آنانی قرار گرفت که بی پروا و با شدت هر چه تمام تر بر رقیب بی قدرت و دست بسته خویش، بتازند و اینگونه برای نزدیک به دو دهه، روش های تخریب و ترور شخصیت جای گفت و گو و روشنگری و استدلال را تنگ کرد و موجی هایی از رفتارهای مغایر با اخلاق سیاسی و اخلاق اسلامی فضای عمومی کشور را فراگرفت.
درگذشت و ارتحال آیت الله هاشمی رفسنجانی، اما در زمانی به وقوع پیوست که منحنی این بی اخلاقی ها و بی پروایی ها به اوج خود رسیده بود و مردم برای پرسش های خویش، پاسخ های مناسبی را همچنان نمی یافتند و از این رو، گمانه های رنگارنگی در اذهان هر یک از شهروندان شکل گرفته بود.
مرگ ِ آیت الله، منجر به بیرون آمدن و تولید اطلاعیه ها و پیام ها و گفتارها و رفتارهایی شد که به یکباره همه مکنونات مخالفان ایشان را که در دو دهه گذشته سر به مهر باقی مانده بود، به عیان گذاشت و آشکار نمود و اینگونه نوع اخلاق و زوایای پنهان و انگیزه های قلبی منتقدان و مخالفان ایشان و درجه خلوص و میزان استقلال فکری و توان فکری آنان بر ملا گشت.
از این پس، باید به انتظار نشست و تماشا کرد که جبهه ای که همچنان رودررو با مردم و رای آنان ایستاده است و گوش خود را بر شعارها و خواسته های عموم مردم بسته است با چه دستاویز و تکنیکی به حرکت گذشته خود ادامه خواهد داد و محتوا و دستمایه گفتارهای آنان چه خواهد بود؟ آیا تصمیم و اراده جدیدی در همگامی با مردم در ذهن آنان شکل خواهد گرفت؟ آیا صلاح و منافع کشور را بر منافع خویش ترجیح خواهد داد؟
بی گمان مرگ ِ آیت الله همچون حیات ایشان برای ملت ایران، پربرکت و با دستاوردهای مثبت همراه خواهد بود.
