- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان ـ مهدی مکارمی : تقریبا یک ماه است در آپارتمان محل زندگی، با معضلی مواجه هستیم که تاکنون رفع نشده است. ماجرا از این قرار است که در طول شبانه روز(و حتی نیمه های شب) درب مجتمع باز می ماند و علیرغم تذکراتی که به برکت تکنولوژی مجازی در گروه واتساپی ساختمان از سوی جمعی از اهالی داده می شود، مشکل همچنان پابرجاست. تعداد اندکی از اهالی در امورات ساختمان مشارکت دارند و دل می سوزانند و مدیر ساختمان هم با وجود مسئولیتی که خودمان به او دادیم اختیار و ابزار کافی برای حل مشکل در اختیار ندارد.
دکتر محمود سریع القلم چندسال قبل در تحلیل پارادایم های مختلف توسعه خاطره ای می گوید که در آن یک استاد ژاپنی به وی گفته است: «ما از بچگی یاد می گیریم با هم هماهنگ باشیم.»
در سال 1998 که ما سرخوش از صعود تیم ملی فوتبال کشورمان به جام جهانی پس از سالها بودیم و صدای ایران، ایران مان در کوچه پس کوچه های شهرهامان طنین افکنده بود، در کره جنوبی اتفاق جالبی در حال روی دادن بود.
دولت کره در نتیجه خروج 18میلیارد دلار سرمایه از کشور و بیکاری صدها هزار نفر، ناچار به دریافت بسته مالی 58میلیارد دلاری از صندوق بین المللی پول شد و در عوض متعهد به انجام تکالیف و اصلاحات اقتصادی شد. این وضع اما یک بحران بزرگ که آنها هنوز هم از آن بعنوان بحران صندوق بین المللی پول یاد می کنند، به دنبال داشت و دولت بدنبال منابعی می گشت تا بتواند وام را برگرداند.
در چنین شرایطی، 3و نیم میلیون نفر از مردم کره جنوبی (فقیر و پولدار و زن و مرد و پیر و جوان) روبان های زردرنگی را بر روی لباس های شان نصب کردند و با اهدای گردن بند و حلقه و النگو و طلا و جواهرات تولد و ازدواج و... در جنبش بازپرداخت وام شرکت کردند. در یک مورد خواندم که ستاره بیس بالِ کره، 31 و نیم اونس طلا(با ارزش بیش از 9 هزار دلار) اهدا کرد.
این روزها دلار گران می شود و لحظه لحظه بر قیمت اش افزوده می شود؛ یعنی ارزش پول ملی ما کم می شود، نماد عزت اقتصادی، استقلال اقتصادی، قدرت اقتصادی یا هر اسم و عنوان دیگری که می خواهید رویش بگذارید.
در این اوضاع و احوال بد نیست نگاه به رفتار نخبگان سیاسی و اجتماعی از یکسو و مردم از سوی دیگر بیفکنیم. از طرفی نخبگان اجتماعی و سیاسی مخالف دولت منتخب که با 24 میلیون رای زمام امور را بدست گرفته، سرمست از این اند که ارزش پول ملی کشورشان دارد سقوط می کند، در برابر دلار آمریکا! و در انظار جهانی. فقط برای اینکه دولت شان روی کار نیست.
صف های خیابان فردوسی برای خرید دلار هم بخوبی ترسیم گر رفتار اجتماعی مردم ماست.
برخی سلبریتی ها (هنرمند و ورزشکار و بعضا روحانی) عجولانه دارند عرق پشیمانی برای رایی که داده اند می ریزند، همان هایی که چندی قبل برای افزایش عوارض سفر به خارج فریادشان بلند شده بود.
خوب است مقایسه ای بکنیم بین رفتار مردم کره در سال 1998 و خودمان در سال 2015 در ماجرای طرح انصراف از یارانه های نقدی که به یک افتضاح اجتماعی تبدیل شد؛ چند نفر از تک تک ما احساس مسئولیت کردیم نسبت به کشورمان و از خیر 45هزارتومان گذشتیم؟
اگر پارادایم های توسعه مختلف اند و در هر دوره ای یکی از آنان برجستگی می یابد لااقل تجربه ببرهای آسیایی، از سرمایه اجتماعی سخن می گوید. از فرهنگ باهم بودن و در کنار هم بودن و تعهد جمعی به اهداف ملی داشتن.
ما چه بین نخبگان سیاسی و اجتماعی مان و چه در جامعه مان، اخلاق تعهد به اهداف ملی نداریم. همدیگر را خنثی می کنیم، از زمین خوردن یکدیگر حتی آنجایی که پای منافع همه مان در میان است خوشحال می شویم. سنگ اندازی می کنیم. دولت منتخب را برنمی تابیم. اصلا بسیاری از مشکلات ما برساخته خودمان هستند، برساخته همین دعواهایمان با یکدیگر.
ما ناسیونالیسم احساسی داریم، به موسیقی مان می نازیم و به اشعار فردوسی و از شکوه و عظمت ایران و ایرانی می گوییم. برای صعود تیم ملی مان به جام جهانی شادی می کنیم، در زلزله کمک می کنیم و...
اما ناسیونالیسم عقلانی نداریم.
ما به هارمونی اجتماعی نیاز داریم و برای رسیدن به آن نیاز داریم که نخبگان و صاحب منصبان مان اول در سطوح کلان به اجماع فکری و فلسفی برسند. ما در این سطح نمی توانیم در حال دعوا و حل مساله باشیم. جهان رو به جلو در حرکت است و بخاطر ما معطل نمی ماند. عرصه حکومت و جامعه عرصه دانشگاه و رونق مکاتب مختلف فکری و فلسفی نیست. عرصه اختلاف در سیاستگذاری و برنامه ریزی های اجرایی و مدیریتی است.
و نیاز داریم که اخلاق باهم بودن را تمرین کنیم و با تساهل و تسامح به آن پایبند باشیم. اگر به این عقلانیت برسیم آنوقت دولتِ منتخب ما یک دولت تو سری خور و تضعیف شده و سرگرم رتق و فتق دردسرهای برساخته دیگران نخواهد بود و به مسائل اساسی مملکت خواهد رسید.
ما مردم هم باید به این تعهد ملی برسیم. ما نمی توانیم خواهان توسعه و رفاه باشیم و همزمان در جلوی صرافی ها صف بکشیم. نمی توانیم خواهان توسعه و رفاه باشیم اما مصرف آب هر یک از ما طبق آمار دو برابر میانگین جهانی باشد و تولید زباله مان سه برابر متوسط جهانی ولی کار مفیدمان نه تنها از ترکیه و ژاپن و کره بلکه از پاکستان و افغانستان هم کمتر باشد.
تا وقتی هم نخبگان و صاحب منصبان وهم جامعه ما اخلاق زندگی اجتماعی و مناسبات سیاسی و اجتماعی اش را متناسب با فرهنگ توسعه یافتگی و انتظاراتی که از توسعه کشور دارند هماهنگ نکنند و تا وقتی که ما به هارمونی اجتماعی نرسیم، همچنان در حال درجا زدن خواهیم بود، البته این خوش بینانه ترین نتیجه ممکن است.
