- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
محمدسعید بهوندی
معلم، قاضی و پلیس سه منصبی را دارا هستند، که اگر تحمل مطلوب شنیدن و دیدن سخنان درشت و رفتار بعضاً سخت و سنگین را نداشته باشند، به هیچ عنوان نباید خود را کاندیدای رسیدن به چنین موقعیت های حساسی نمایند.
عصبانیت، از کوره در رفتن و از خود بیخود شدن در اثر عملی خلاف آنچه نباید اتفاق بیفتد، ولی به هر علت افتاده است، سمی مهلک و آواری سهمگین است که همه ی هدف های والا و عظیمی که اینان بدنبال تحقق آن هستند را نابود خواهد ساخت.
کلیپی که چند روزی است فضای اجتماعی و فرهنگی کشور را تحت الشعاع خود قرار داده و نمونه هایی از آنرا با شدت و ضعف متفاوتی تاکنون بارها مشاهده کرده ایم و همه ی آحاد مردم و برخی از مدیران جامعه را در مناصب و کسوت های متعدد و متنوع به واکنش و قضاوت واداشته است، قبل از هر تحلیلی و نشان دادن مقصری که اینجا منظور و مقصود ما نخواهد بود، این واقعیت را بیش از پیش هویدا می سازد، که مدیران و تصمیم گیرندگان مملکت می بایست بیش از گذشته به این فکر فرو روند که پدیده های فرهنگی و اجتماعی به دلیل عمومیت، پچیدگی ها، حساس و چند وجهی بودنشان نیازمند آن هستند که با ظرافت و آگاهی بسیار بیشتری دیده و دنبال شوند و افراد و مامورانی که در اینگونه موقعیت ها در جایگاه مجری قرار می گیرند با حساسیت بیشتری گزینش شده و آموزش مطلوب و کافی را ببینند.
همان کاری که کشورهای پیشرفته دنیا در هنگام بروز چنین اتفاقاتی انجام داده و می دهند. بعنوان نمونه؛ بارها و بارها از طریق صفحه تلویزیون مشاهده کرده ایم که ساعتها صفی پیوسته و فشرده از افراد پلیس مقابل جمعیتی خشمگین، با لباس ایمنی مخصوص ایستاده و بدون کوچکترین عکس العمل و ایجاد حساسیتی، باران اشیاء و سنگ را تحمل می نمایند تا اینکه به مرور زمان این خشم کمتر گردیده و نسبت به اقدامات بعدی تصمیم گیری نمایند.
و البته که برای انجام مطلوب ترین و موثرترین رفتارها و اقدامات، چه الگویی و راه و روشی بالاتر، والاتر و زیباتر از سیره ی معصومین صلوات الله علیهم اجمعین برای استفاده ی ما وجود دارد که چگونه در مقابل معترضین و بعضاً حتی هتاکین با نهایت مهر و شکیبایی، خشم دیگران را فرونشانده و آنگاه مبادرت به امر به معروف و نهی از منکر می نمودند و اصحاب خود را به بهره گیری از چنین روش هایی تشویق و ترغیب می نمودند و در این خصوص از آن انوار الهی و بزرگاران بحمدالله نمونه ها فراوان است و در کتب مختلف نیز آمده است. خشم و ناسزا و درشت گویی را نباید به همان شکل و با عصبانیت بیشتری پاسخ داد.
عصبانیت و عکس العمل شدید در مقابل اعتراض کلامی و یا فراتر از آن، دقیقاً مانند ریختن بنزین بر روی شعله ی برافروخته شده است. به هر حال باید بیشتر مواظبت کرد و این امورات حساس را به اهلش سپرد.
