- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - نويد قائدی:
هويت شهروندی اکسيری است که می‌تواند زمینه‌ساز توسعه و تعالی در شهر باشد. هويت شهروندی قرابت نزديکی با حس تعلق‌خاطر يک شهروند به ماهيت وجودی و کالبد و تاريخ و خاطرات شهر دارد. چنانچه اين حس در وجود شهروندان نباشد تنها می‌توان آن‌ها را ساکنان شهر ناميد. بنيان هويت شهروندی يعنی حس تعلق‌خاطر افراد به تاريخ سکونت در شهر، داشتن خاطرات زيبا از کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر، ارتباط‌های زيبای انسانی و شناخت واقعي عناصر شهر و عوامل زياد ديگری وابسته است.
ماهيت ساختار انسانی شهر اهواز در چند دهه اخير نشان می‌دهد که به‌شدت تحت تأثیر مهاجرت‌های برون و درون استان قرار داشته است، به دليل ماهيت صنعتي و دولتي بودن بسياري اداره‌ها که کارکرد ملي داشته‌اند افراد زيادي از برون استان وارد اين شهر شده و سکونت یافته‌اند که با اتمام مأموریت کاري اين شهر را ترک کنند.
خلاصه کلام در اين برهه تاريخي شهر اهواز با ضعف هويت شهروندي مواجه است، حتي افرادي درون استاني که از شهرهاي مجاور بنا به مقتضيات و شرايط مانند زمان جنگ، بيکاري، اداري، تحصيل و ... به شهر اهواز آمده‌اند بسياري از آن‌ها هنوز هويت واقعي شهروندي نیافته‌اند يعني حس تعلق‌خاطر که ريشه در نوعي ادراک و احساس واقعي و زيبا و متعهدانه نسبت به کالبد و اجتماع شهري دارد در آن‌ها به وجود نيامده است.
به همين دليل ساکنان زيادي نسبت به بسياري از امور بيگانه و بی‌خیال هستند مانند مقوله نظافت و زيبايي در شهر که بايد توسط همه شهروندان به آن‌ها توجه شود، فرض کنيد شهروندان نسبت به پاکيزگي شهر احساس دين و تعهد نداشته باشند و مديريت شهري هم براي آموزش شهروندي برنامه‌های موفقي را اجرا نکرده باشد تا بتوانند درصد شهروند محوري يعني همان حس تعلق‌خاطر و هويت شهروندي را تقويت نمايد, معلوم است که شهر دليلي براي پاکيزه شدن ندارد و هرچقدر نيروي خدماتي با تجهيزات مدرن تهيه شود نمی‌توانند شهر را نظافت نمايند.
لذا به مسئولان مربوطه توصيه می‌شود با بررسي دقيق بافت اجتماعي شهر جهت رفع کمبودها و معايب برنامه‌ریزی و تلاش نمايند و اين تذکر داده می‌شود که شهروند عصر مدرن و زندگي شهري تعاريف خود را دارد و اتفاقاً وظيفه نهاده‌ای تصميم گير و مجري حرکت در جهت ايجاد فضاي شهر و شهروندي است. ضروري دارد در اين راستا با بررسي دقيق از پتانسيل خود شهروندان و برنامه ريزان در قالب طرح‌های محله محور جهت ايجاد ساختار مناسب اجتماعي در جهت تقويت مجدد روابط انساني تلاش شود، براي حصول نتيجه روش‌های زيادي وجود دارد که می‌تواند در زمان کوتاه و با هزينه کم اجرا شوند به‌شرط این‌که مديران شهري تخصص و تعهد و بينش و شناخت کافي نسبت به موضوع و شرايط شهر داشته باشند.
