- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
نجمه ایرانیان
شوشان آبادان ؛ يائسگی همان درديست كه در ميان سالی سراغ زن ها می آيد و آنها كم كم در سرآشيبی عمر قرار می گيرند.
اما اين بار نه به سراغ زن ميانسال بلكه سراغ زن های جوان و مرد جوانی از طايفه عرب آمده است ، مردی كه سال هاست می داند نطفه اش قدرت باروری ندارد اما سكوت ميكند زیرا ترس دارد.
اين ترس از اتفاقاتی نشات می گيرد كه از كودكی برای او به واسطه ی آويزان شدنش از نخل بوجود آمده است و اينجاست كه می فهميم جنس زار جنگليست.
البته دراین بین می بينيم كه بيشتر ورودی های زار( همزاد، باد) از سویی است كه درخت نخل قرار دارد.
اعتمادی كيا اين بار تيزبینانه و با زاويه ديدی متفاوت به موضوع زنان در این اثر زیبای خود پرداخته است ، زنانی كه در جوانی محكوم به حمل عنوان يائسگی هستند.
آئيس حكايت دردها و دلدادگی هاست ، حكايت مثلث عشقی ميان زنان ، زاری ( همزاد) كه از جنس مونث است و دو همسر لطيف است.
در این نمایش شاهد آن هستیم که افسار قدرت دردست مادر خانواده است و هرگاه اراده كند می تواند برای پسر خود همسر دیگری اختيار كند که او نيز دچار يائسگی ذهنی است.
ذهن يائسه شده ایی كه روسری قرمز كه نماد انديشه ی عاشق است را پس ميزند ، احساس زنانه و زيبايی را پس ميزند چرا كه از باورها و اعتقادات دچار يائسگی روياها و دنيای درونی اش شده است.
در پايان این نمایش ما حصل انتظارهمه ، چيزی جز نطفه پوک نیست.
اعتمادی كيا در این نمایشنامه به عنوان كارگردانی خلاق و دانا به خوبی با استفاده از ابزار تكنولوژی پيوندی ناگسستنی ، رابطه ایی عمیق ميان عصر مدرن و دنيای باورها و اعتقادات ايجاد كرده است.
همچنين از مزايای كارگردانی خلق لحظات ناب و استفاده بهينه و درخور از طراحی صحنه و البته اكسسواريست كه جنبه نشانه شناسی بالايی دارد ، نخل بی ثمر سپيد نماد زن ، تفنگ نماد قدرت ، چفيه نماد عشق مانا است.
***نجمه ایرانیان***
