- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
مهدي مرزوق
كليشه يك اصطلاح است و زماني به كار گرفته ميشود كه يك ايده يا اتفاق به دليل مصرف " بيش از حد" و "مفرط " اثر خود را از دست ميدهد و حتي " آزار دهنده " ميشود ، حال آنكه درگذشته بسيار تاثير گذار تلقي مي شده است..
هنگامي كه اتفاقات و حوادث مهم تاريخي تبديل به كليشه ميشوند فضاي دلسردي و انفعال بر روح آن موضوع حاكم شده و مانع هرگونه " پويايي " و " تحرك " در جهت اثربخشي در جامعه ميشود.
در بين بسياري از اتفاقات مهم و اثر بخش تاريخ جمهوري اسلامي ايران كه براي مدت ها به مثابه " موتور محرك جامعه " ايفاي نقش ميكردند كه البته امروز تبديل به كليشه شده اند، سوم خرداد ٦١ از ابعاد بزرگتري برخوردار است.
از بازپس گيري مهمترين شهر استراتژيك ايران ، در طولاني ترين جنگ قرن بيستم سخن هايي فراران نقل ، و مطالب زياد نگاشته شده است اما اين سوال همواره مطرح است : آيا تكرار مكررات تاريخي بدون عملكردي قابل قبول از كارنامه طي ساليان دراز ، ميتواند توجيه گر وضعيت فعلي خرمشهر باشد؟!
كافيست نگاهي اجمالي به بازسازي آلمان و ژاپن پس از جنگ جهاني دوم بياندازيم؛ آنها اندكي پس از جنگ به سرعت اقدام به نوسازي مناطق كردند و با قرار دادن تك "اِلِمان ها " تمام تلاش خود را بر اين نهادند كه ويرانه هاي جنگ گذشته را براي تحكيم صلح آينده قرار بدهند و مانع از آن شدند كه آثار جنگ تبديل به كليشه شده و اثرگذاري خود را در جامعه شان از دست بدهند.
امروز پس از گذشت ٣٦ سال از آن جانفشاني ها ، با عملكردهايِ نادرستِ متواترِ دولت ها در مناطق جنگ زده شاهد نارضايتيِ مردمي هستيم كه از مصائبِ اجتماعيِ متعددي رنج ميبرند و در نظرشان حماسه هايي مثل سوم خرداد ،
"كليشه اي لايتغير" بيش نيست.
نگارنده تنها "اصلاح بنيادي و اساسي در رويكرد دولتها نسبت به كليه مناطق جنگ زده" و "اهتمام صدچندان براي جبران كاستي ها" را عاملي براي تغيير اين وضعيت ميداند كه در غير اين صورت اين
" نارضايتي هاي اجتماعي " تبديل به " نافرماني مدني " شده و دولتها را با چالشهاي فراواني مواجه ميسازد كه در شرايط فعلي ملتهب خاورميانه به مثابه
" سمي مهلك " براي كشور به شمار مي آيد.
