- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
امروز بدون شک، احمد محمود تبدیل به یکی از چهره های کلاسیک شده ی ادبیات ایران شده است.
شوشان - شهرام گراوندی:
امروز بدون شک، احمد محمود تبدیل به یکی از چهره های کلاسیک شده ی ادبیات ایران شده است.
نویسندگان کلاسیک شده به قول حسن میرعابدینی1 ”آنانی هستند که می توان آثارشان را در فواصل زمانی مختلفی خواند و در هر زمان هم برداشت های مختلف و تازه ای با توجه به شرایط زمانی از نوشته هایشان داشت."
شما هر زمانی به سراغ داستان های احمد محمود بروید به فراخور شرایط اجتماعی دورانی که در آن قرار دارید برداشت تازه ای از آن خواهید داشت.
عمده ترین و معروف ترین آثار احمد محمود، در گذر سال ها و دهه ها، اگر چه نویسنده از خود شهر دور افتاده بود و در تهران سکنا گزیده بود؛ اما تبدیل به شناسنامه ی شهری شده که به شکل عجیبی با روح و روان نویسنده و اله مان ها و مناطق و نواحی مختلف اهواز در هم تنیده شده؛ و شما با اطمینان می توانید از احمد محمود به نام نماد و شمایل اهواز نام ببرید.
احمد محمود، تمام زندگی اش را صرف ِ و وقف ِ قصه و روایت کرد. نکته ای که در این سال های اخیر و شاید در تمام این سی - چهل سال، کمتر نویسنده ای به صورت متمرکز و هدفمند، بر روی تالیف کوشا بوده و دامنگیر گرفتاری ها و مشکلات دیگر شده؛ و همین دیگر مشکلات، او را از تالیف متمرکز و هدفمند باز داشته است.
شاید تنها قرینه ای که از نظر بازتولید محتوا و تالیف قابل مقایسه با احمد محمود باشد، محمود دولت آبادی است؛ اگر چه از نظر غنا و محتوا و کیفیت و تبحّر در نگارش، این قیاس، ناقص است! با وجود این احمد محمود با توجه به تجربه ی زیستی غنی ای که از آن برخوردار بوده و همچنین شناختی که از آدم ها و شهر و جغرافیا و بافت محیطی داشته، موفق به خلق داستان هایی با قصه هایی قوی و روایت هایی قابل لمس و پذیرفتنی و واقعی شد.
شهر اهواز یا اهواز داستانی، اهوازی که در داستان ها نفس می کشد و همچون موجودی زنده است، با کارهای او تشخص پیدا می کند.
شما اگر به بررسی آثار خلق شده از سوی نویسندگان ایرانی بپردازید خواهید دید که کمتر نویسنده ای توانسته به شهرخاصی تشخص ببخشد.
احمد محمود در این میان و در این تراز، مهمترین نویسنده ی ادبیات ایران است که در صدر نشسته است.
در بُعد و در جغرافیایی خُردتر و کمتر معرفی شده، در چند اثر چاپ شده در داخل و خارج از کشور، چنین مقایسه ای را می توان با بهرام حیدری، دیگر نویسنده ی جنوبی و خوزستانی انجام داد، که عمده ی داستان هایش در لالی روی می دهد.
بهرام حیدری هم با چنین شیوه و رفتاری در نوشتن، به لالی تشخّص بخشیده است.
مهم ترین اثر احمد محمود، کتاب همسایه هاست؛ که روایتگر بخشی از زندگی نویسنده است که از بخت خوش در زندگی اش لذت نوشتن را با اضطراب ها و دغدغه ی فعالیت های سیاسی تاخت می زند.
احمد محمود پس از همسایه ها، این مسیر را در دیگر آثارش مانند داستان یک شهر، زمین سوخته، مدار صفر درجه، درخت انجیر معابد، ووو ادامه می دهد.
حضور و ردّ پای خالد، بلور خانم، شریفه، نوذر، نامدار، بلقیس، ننه امرو، صابر، مینا و... همواره در داستان های کوتاه و بلند او به چشم می ایند و شهر اهواز با حضور همین آدم ها بازتعریف می شود.
در واقع آن چیزی که مقصود من از نگارش این متن بوده، برچیده اش این است که گفته باشم؛ شهر با آدم هایش زنده است و شهر بدون آدم ها و تعلق های عاطفی و دوستان ِ همدل و همراه، نمی تواند به صرف ِ آجرها و ساختمان ها و نمادها و اله مان های شهری و خیابان ها و دار و درخت ها، به تنهایی یک شهر باشد که دوستش داشته باشیم.
از دل شیفتگی احمد محمود به این نام ها و آدم هاست که شهری مانند اهواز برای ما دوست داشتنی و مطبوع و خواستنی می شود.
1. حسن میرعابدینی: نویسنده، استاد دانشگاه و پژوهشگر و منتقد ادبی
