- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
این مراسم از دیرباز در این دیار با سبک‌های متنوعی برای برپایی شادی‌ها جریان داشته و با دست‌زدن‌هایی خاص و هماهنگ، یکی از پایه ثابت‌های دورهمی است.
شوشان - قاسم منصور آل‌کثیر:
پس از محرم و صفر، بساط شادی و سرور در اهواز برپا‌می‌شود؛ دورهمی‌هایی با محوریت شادی گروهی یا جمعی.
جماعتی در دلِ هم که اگر صدای آنها شنیده نشود، تصوری نمی‌توان از شادی آنها داشت. مراسم مابین غم و شادی در جریان است. ترکیبی عجیب با شادی و دست‌زدن.
آن‌هم نوعی دست‌زدن با ریتمی خاص و هماهنگ که مختص به اهوازی‌هاست، همراه است. در میان این جمع، عده‌ای ایستاده و عده‌ای کنار هم تنگاتنگ می‌نشینند. آوازی هماهنگ می‌خوانند و هر چند دقیقه یک‌بار دستشان را با ریتمی خاص به هم می‌کوبند.
این مراسم از دیرباز در این دیار با سبک‌های متنوعی برای برپایی شادی‌ها جریان داشته و با دست‌زدن‌هایی خاص و هماهنگ، یکی از پایه ثابت‌های دورهمی است؛ اما دست‌زدن در میانه‌ی یک قطعه موسیقی که این نوع دست‌زدن با نام «صفگه الاهوازیة» معروف است با اشتیاق خاصی توسط گروه‌های جوان و پیر در بخشی از مراسمات جشن و سرورها برپا می‌شود.
این نوع دست‌زدنِ جنوبی‌ها از اهواز تا بوشهر و قشم امتداد دارد. در قشم به آن «چاکَه» می‌گویند و در بوشهر نیز در خیامی‌خوانی‌ها این نوع دست‌زدن‌های منظم و با ریتمی خاص که به آن «بشکن» هم می‌گویند، همواره وجود داشته است. دست‌زدن در میانه‌ی یک قطعه موسیقی تنها در موسیقی‌های مردمی رواج دارد و در نوع کلاسیک و... دست‌زدن در میان یا وسط یک موسیقی به‌هیچ‌وجه اجرا نمی‌شود.
در قطعات موسیقی محلی و مردمی در یک لحظه با دست‌زدن‌های ریتمیک، گویی مخاطب جزئی از گروه موسیقی و در مقام یک نوازنده برمی‌آید. لحظه‌ای که تعداد زیادی از مخاطبان، همراه با نوازندگان، با دست‌زدن‌های منظم، خود، بخشی از موسیقی می‌شوند که کارشناسان از آن به‌عنوان رقصِ موسیقی نیز یاد می‌کنند. در‌واقع، دست‌زدن‌های ریتمیک مرز بین گروه نوازندگان و مخاطب را کم‌رنگ و حذف میکند و همه گروه موسیقی و مخاطب در یک لحظه در حلقه هنری و هویتی یکسان قرار می‌گیرند.
چنین سبکی از دست‌زدن و البته با تفاوت‌هایی در بعضی کشورهای همسایه جنوبی نیز اجرا می‌شود با این تفاوت که «صفگه» در موسیقی شعبی-ریفی عرب خوزستان در فرم نوبت مرتب «مقام» در گونه بسته (ترانه) اجرا می‌شود.
شبیه‌ترین نوع این دست‌زدن در جهان را در موسیقی فلامینکوی اسپانیش می‌بینیم که شباهت بسیاری با این نوع دست‌زدن مردمان جنوبی کشور دارد؛ اما از این دست‌زدن چه بهره‌ای می‌توان برد. میراثی به دیرینگی شادی که لازم است مدعیان توجه به نشاط اجتماعی به این میراث معنوی دقت و اهتمام بیشتری بورزند. میراث معنوی مردمی را که نیاز شدید به نشاط و شادی دارند، باید بهتر شناخت و آن را معرفی کرد و پرورش داد. مناسکی زیبا و تماما مردمی که می‌تواند پایه ثابت بسیاری از اجراهای مناسبتی باشد.
