- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
۱- اگر از کسی شکایت کنید و نتوانید آن را اثبات کنید، طرف مقابل اعاده‌ی حیثیت میکند و شما محکوم می‌شوید
پ: این باور غلط است. دادگاه محل تظلم خواهی و رسیدگی به شکایات است. حق شما طرح شکایت و وظیفه‌ی دادگاه بررسی آن است. عدم اثبات مسئولیت کیفری برای شما نمی‌آورد
تبصره:مگر در شرايط خاص که در اینصورت می تواند تحت عنوان کیفری افتراء از دست شما شکایت کند
۲- پدر و مادر می‌توانند فرزند خود را از ارث محروم کنند
پ. خیر، هیچ کس نمی‌تواند وارث خود را از ارث محروم کند. وصیت نامه‌ی متوفی نیز فقط در مورد یک سوم میراث معتبر است. مگر اینکه پدر در زمان حیات خود همه ی اموال را به سایر ورثه منتقل نموده و با این کار برای بعد از مرگ مالی برای تقسیم باقی نماند.
تبصره:تنها وارثی که مورث خود را به قتل برساند از ارث محروم میشود
۳- اگر گواهینامه‌ی رانندگی نداشته باشید و بر اثر تصادف باعث مرگ کسی شوید مرتکب قتل عمد شده اید و مجازات شما قصاص می باشد
پ. ابدا این طور نیست. رانندگی بدون گواهینامه تخلفی جداگانه است. اگر بدون گواهینامه باعث تصادف منجر به فوت شوید علاوه بر پرداخت دیه به حداکثر مجازات حبس مقرر در قانون محکوم می‌شوید. تصادف منجر به مرگ حتی اگر گواهینامه داشته باشید هم علاوه بر دیه مجازات حبس را به تشخیص قاضی زندان در پی خواهد داشت
۴- دیه‌ی ماههای حرام دوبرابر است
پ. این شایعه هم صحت ندارد. در ماههای حرام دیه فقط یک سوم بیشتر از سایر ماه‌هاست. واین افزایش دیه که به آن تغلیظ دیه می گویند فقط شامل قتل می شود و شامل جراحات نمی گردد آن هم در صورتیکه صدمه و مرگ هر دو در یکی از ماههای حرام رخ دهد . ماههای حرام عبارتند از : ذی القعده، ذی الحجه، محرم و رجب. ماه صفر هم برخلاف باور غلط عمومی عده‌ی زیادی از مردم ماه حرام نیست
۵- حضانت فرزند همیشه با پدر است
پ. خیر. اول این که تا هفت سالگی اولویت حضانت فرزند ( چه دختر و چه پسر ) با مادر است. بعد از آن‌هم در صورتی که پدر صلاحیت نگهداری از فرزند نداشته باشد، حضانت آن‌ها به مادر سپرده خواهد شد. ضمن این که صلاح فرزند هم در نظر در سپردن حضانت در نظر گرفته میشود.
۶- برای اینکه مرتکب قتل عمد اعدام شود باید مبلغی پرداخت شود که گاها از آن به حق تیر یا طناب تعبیر می کنند
پ- تصور اشتباهی هست و برای اعدام قاتل نیاز به پرداخت مبلغی نیست مگر اینکه قاتل مرد و مقتول زن بوده باشد که در اینصورت اولیاء دم مقتول برای اجرای قصاص باید نصف دیه کامل را به قاتل پرداخت نمایند از این جهت که دیه زن نصف دیه مرد می باشد . و این مبلغ به قاتل تعلق می گیرد نه دولت .
۷- برای کیفری شدن چک می پندارند که باید در همان روز تاریخ چک برگشت بخورد
پ . شکایت کیفری فقط نسبت به چکی ممکن است که به روز باشد یعنی تاریخ صدور و تاریخ سررسید چک یک روز باشد . منتهی در این مورد لازم نیست چک همان روز به بانک ارائه شده و در صورت فقدان موجودی گواهی عدم پرداخت به تاریخ همان روز از بانک دریافت گردد . بلکه دارنده ی چک به روز برای وصول وجه چک شش ماه فرصت دارد به بانک مراجعه کند و در صورتی که پس از مراجعه به لحاظ فقدان موجودی منجر به صدور گواهی عدم پرداخت گردد شخصی که گواهی عدم پرداخت به نام او صادر شده شش ماه فرصت دارد برای طرح شکایت دارد.
چقدر خوبه در گروهها اینگونه مطالب علمی که منجر به بالا رفتن سواد اجتماعی اعضاء گروهها میشود توسعه پیدا کند
