- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - مهری کیانوش راد :
درخت کهنسال چشم در چشم آسمان دوخته بود.
قامت ستبرش ایستاده بود.
ریشه ها با همه ی ظرافت در دل زمین پراکنده شده بودند.
هر از چند گاه ، میوه ای از بالا به زمین می افتاد . کودکان پر از شادی و شیطنت می آمدند ،
می خوردند و گاه دامن خود را پر می کردند و
می بردند.
درخت ستبر شاخه هایش را تکان می داد .
آوایی از اندوه نبود.
رنجِ از دست دادن، نبود.
گوشی برای شنیدن سپاسگزاری نبود.
چشمی برای چشم داشتِ جبران نبود.
با حرکت هر شاخه، آوای موزونی به گوش می رسید.
درخت با درخت بودن خود ، خوش بود ،
نمی خواست غیر از درخت چیز دیگری باشد.
آیا جز درخت بودن هنری بود، که از آن بی خبر بود؟
غیرخود بودن ، دامنه ای دارد، که هیچ گاه پایان ندارد، دامنه ای که تو را از خود جدا و چون ابوالهول
جز وحشت نزاید و هزار توی هزار رنگ هزار چهره را به نمایش می گذارد، نمایشی که دیگر تو، خود نیستی و هر روز نقابی تازه بر چهره داری که بیگانه با توست .
زندگی با بیگانه ی جان، سخت ترین رنج انسانی است.
انسان پر شتاب و خشم آلود ، گاه با اخمی که از تلخی روزگار خبر می داد ، با خنده ای بی معنا با رهگذری روبرو می شد و شتابان می گذشت،
ترس نرسیدن ، جان را سرشار تلخی می کرد.
رنج از دست دادن آن چه دوست داشت و به آن نمی رسید.
رنج پیر شدن چون خوره ، جوانی را می خورد .
گاه فراموش می کرد، سربلند کند ، آسمان را نگاه کند.
سر بلند کردن که فراموش شد ، انسان حقارت را آموخت ، دلش کوچک شدن را آموخت.
سر بلند کردن را که فراموش کرد آسمان را ندید ، بلندای درختان بلند بالا را ندید.
درختان را ندید ، پرندگان بالای درخت را ندید ، چون نیاموخته بودند ، که سربلند زندگی کند.
برای رسیدن به زندگی می دوید ، اما زندگی تندتر از او حرکت می کرد.
بی حاصلی دویدن انسان ، ریشه در فراموشی مرگ بود .
فراموش کردنِ پایانِ همه ی رسیدن ها بود.
فراموش می کرد، اصلا فکر نمی کرد، که به یاد بیاورد.
اما مرگ
مرگ فراموش کار نبود ،
در پایان همه ی رسیدن ها ، مرگ به انتظار نشسته است.
مرگ معصومانه در گذر زندگی نشسته است ، شاید هم ایستاده ، اما اطمینان دارم که هیچگاه خواب را تجربه نکرده است.
مرگ نه کینه را می شناسد ، نه شادی را.
هر روز به آوای بلند حضور خود را اعلام می کند.
با بیماری ، درد ، کشته شدن ، رنج بی شمار انسانی و انسان بی اعتنا به همه ی این نشانه ها ، می دود و نمی رسد.
تلخ است پایان راه .لحظه ای که می خواهی و نتوانی ، لحظه ای که بارها در تو تکرار می شود:
ای کاش هر روز به زندگی سلام می دادم.
ای کاش هر روز قدم های خود را آرام تر برمی داشتم.
ای کاش هر روز به برگ های زیر پای خود ، صدای خرد شدن آنان بیشتر توجه می کردم.
ای کاش خنده را می آموختم.
ای کاش شادی درون را تجربه می کردم .
ای کاش ، کاش را تجربه نمی کردم.
ای کاش
ای کاش
چون براده ای آتشین جان انسان را می سوزاند ،
اما بازگشتی نیست.
بسیار لذت بردم دستت درد نکنه عزیزم خیلی ممنونم ازت
این نکته بسیار زیبا در نوشنه خانم کیانوش راد بود احسنت و مرحبا دارد این نگاه