- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۳ آذر ۱۴۰۳ - ۱۲:۳۶
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
منازعات جناحی و گروهی در تاریخ ایران سابقه ای تلخ و خونین دارد. مخصوصاً اگر به مداخله بیگانه انجامیده یا بدان مجال بروز داده باشد.
در اصفهان قرن ششم و هفتم نیز ماجرا از همین قرار بود. دو فرقه و گروه به نام های آل صاعد و آل خجند که یکی حنفی بود و دیگری شافعی در آن روزگار مباحث و اختلافات مذهبی را بهانه نزاع و کشمکش کردند و مردم را از شدت نزاع و اختلافاتشان به تنگ آوردند و کار را به جایی رساندند که کمال اسماعیل با اشاره به درگیری های آنان که در دو ناحیه تاریخی اصفهان به نام های "دردشت" و "جوباره" رخ می داد، زبان به نفرین بگشاید و بگوید:
تا که دردشت هست و جوباره
نیست از کوشش و کشش چاره
ای خداوند هفت سیاره
پادشاهی فرست خونخواره
تا که دردشت را چو دشت کند
جوی خون آورد به جوباره
عدد خلق را زیاد کند
هر یکی را کند دوصدپاره!
و همین هم شد!
اصفهان که تا سال 633ق توانسته بود در برابر هجوم خانمان سوز مغول مقاومت کند در این سال به دست سربازان اکتای قاآن سقوط کرد. داستان از این قرار بود که جمعی از آل خجند به مغول ها چراغ سبز نشان دادند و با آنان علیه آل صاعد متحد شدند و دروازه های شهر را به روی آنان گشودند تا به یاری بیگانه رقیب داخلی را از میدان به در کنند!
نتیجه این حماقت این شد که مغولان بر شهر تسلط یافتند و هر دو طایفه و تعداد بی شماری از مردم شهر را به خون کشیدند و یکی از تلخ ترین حوادث تاریخ اصفهان رقم خورد!
در اصل مغول ها نبودند که اصفهان را گرفتند، درگیری فرقه ای و قدرت طلبی دو جریان باعث این سقوط شد!
