آیا در اهواز مافیای قبر وجود دارد؟

برخلاف آخر هفته ها که اتوبان منتهی به بهشت آباد حسایی شلوغ می شود و برای خود برو و بیایی دارد امروز در یک وسط هفته زمستانی روز آرامی را سپری می کند البته احتمالا برای ما آدم ها که تنها پنجشنبه و شاید هم جمعه ها مسیرمان را به این سمت کج می کنیم، چنین شرایطی حاکم است. وگرنه برای متولیان و دست اندرکاران بهشت آباد و برای مرده هایی که پیمانه عمرشان سر آمده و راهی قبرستان شده اند پنجشنبه و جمعه ای وجود ندارد.

حتی اگر هم گذرتان به قبرستان و دیدن غسالخانه و سختی های کارش نیفتاده باشد به احتمال زیاد از جعبه جادویی تلویزیون فیلمی به نام "محیا "دیده اید که شهاب حسینی در نقش یک پزشك عاشق دختر جوانی می شود که از قضا پدر و مادش غسال هستند . دختر براي آنكه شهاب را نااميد كند، شرط مي گذارد در صورتي همسر او خواهد شد كه 7 جنازه را کفن و دفن کند و باقی ماجرا...

در ورای این فیلم ، مخاطب جدا از یک رابطه عشقی به سبک فیلم های بالیوودی ، با دشواری ها و مرارت های کسانی آشنا می شود که سر و کارشان با قبرستان است و جنازه آدم ها.

آن عده هم که اهل کتاب و کتابخوانی هستند حتما کتاب "دا " و روایت سیده زهرا حسینی را از قبرستان و شستشوی پیکر شهدا خوانده اند. راوی کتاب " دا " که در دفاع مقدس دختری 13 یا 14 ساله است در بخش هایی از کتاب ، قبرستان و غسالخانه را به گونه ای به تصویر می کشد که مخاطب جز به جز رویدادها را در ذهنش متصور می شود و در برخی مواقع از سختی هایش متحیر ؛ درست مانند مادر شهیدی که در اهواز غسال بود و در همین اواخر از دنیا رفت.

البته این روزها قبر و قبرستان واژه‌هایی دیگری را هم در ذهن ها تداعی می کند ؛ واژه هایی مثل مافیای قبر و دلال بازی و گرانی قبر . شاید شما هم تاکنون از وجود مافیای قبر در اهواز سخنی به گوش تان رسیده باشد و در کوچه و خیابان شنیده باشید که قبرها را دو سه برابر قیمت می فروشند و آب از آب هم تکان نمی خورد. یا شنیده باشید که خرید و فروش قبر به چنان تجارت پرسودی تبدیل شده که به طمع افزایش قیمت آن برخی از قبر‌ها در قطعات مختلف بهشت‌‌آباد خالی نگه‌داشته می‌شوند تا مشتری‌های بی‌جان و متمول از راه برسند و ساکنشان شوند !

همه این موارد جزو شنیده هایی بود که ما را بر آن داشت تا پای صحبت های مدیر سازمان آرامستان های اهواز بنشینیم و از صحت و سقم آن خبردار شویم.

علی پور تقریبا چند ماهی است که بر صندلی مدیریت سازمان آرامستان تکیه زده است. وی وجود مافیای فروش قبر در بهشت آباد اهواز را اساساً تکذیب کرد و گفت : شاید در بعضی دیگر از آرامستان های اهواز این مساله وجود داشته باشد ولی در بهشت آباد با توجه به واگذاری قبور به صورت امانی یا آرامگاه های خانوادگی این مساله به هیچ عنوان وجود ندارد و اگر مزاری به صورت امانی به شخصی واگذار شد و پس از چند سال آن شخص در خواست استرداد مزار خریداری شده را داشت به هیچ کس جز سازمان بهشت آباد نمی تواند واگذار نماید و ما نیز مزار واگذار شده را فقط به قیمت خریداری شده پس می گیریم و این کار نیز فقط برای جلوگیری از واسطه گری و دلالی صورت می گیرد.

وی نرخ های کنونی قبور در بهشت آباد اهواز را متغییر دانست و افزود : قیمت قبور با توجه به موقعیت مکانی آن تغییر می یابد. در قطعه عمومی که غیر مسقف است قیمت قبور 450 هزار تومان است که از سال 87 تاکنون که قیمت توسط شورای شهر تصویب شده ثابت مانده و در قطعه 39 که مسقف است قیمت قبر 1 میلیون و 200 هزار تومان می باشد . در قطعه 3/1 که جدیداً راه اندازی شده است قبور بصورت 2 طبقه می باشند و قیمت هر طبقه 2 میلیون و 200 هزار تومان است که هم اینک پیش فروش نیز می شوند .

علی پور افزود : قیمت هر قبر ذکر شده در قطعات مختلف بهشت آباد شامل تمام هزینه های خاکسپاری فرد متوفی از قبیل حمل با آمبولانس ، تغسیل ، تکفین ، تدفین ونصب سنگ مزار می شود.

مدیریت سازمان آرامستانهای شهرداری اهواز در بخش دیگری از سخنان خود گفت : سازمان آرامستان با مساحت 26 هکتاری وظیفه خدمات رسانی به مردم اهواز و حومه را به عهده دارد .

سعید علی پور افزود : بهشت آباد اهواز در 3 الی 4 سال آینده به اشباع می رسد و بعد از آن باغ فردوس اهواز که در منطقه برومی و 10 کیلومتری اهواز واقع شده است پذیرای متوفیان خواهد بود .این منطقه قطعه بندی شده است و مساحتی بالغ بر160 هکتار دارد که هزینه دفن اموات فعلاً 10 هزار تومان است و هم اکنون اموات مجهول الهویه ، قطع عضو ها و جنین ها در آن محل بصورت رایگان به خاک سپرده می شوند.

وی در رابطه با باغ فردوس و عدم استقبال مردم از این آرامستان گفت : هم اکنون نیز باغ فردوس پذیرای متوفیان است ولی با توجه به تمایل مردم جهت به خاک سپاری عزیزانشان در کنار خانواده های خود و دور بودن آن محل، مردم تا کنون تمایلی به آن آرامستان نشان نداده اند ولی با توجه به اشباع شدن بهشت آباد در آینده نزدیک و انتقال کادر اداری سازمان ، مردم نیز علی القاعده جهت به خاک سپاری متوفیان خود به باغ فردوس مراجعه خواهند کرد.

سعید علی پور در ادامه افزود : هزینه تغسیل ، تکفین ، 35 هزار تومان است که این با توجه به تورم بوجود آمده مبلغ بسیار نا چیزی است چرا که هزینه تمام شده آن برای ما 55 هزار تومان است.

وی در رابطه با سلامت روحی ساکنین اطراف بهشت آباد گفت : از لحاظ بهداشت روانی وجود آرامستان برای ساکنین مناطق اطراف شاید مخاطره آمیز باشد ولی باید این نکته را نیز در نظر گرفت که این شهربوده که به اینجا گسترش یافته است.

وی در رابطه با قبور هنرمندان و پیشکسوتان ورزش نیز گفت : قبرهای مجانی به هنرمندان تعلق نمی گیرد ولی تخفیف 50 درصدی را شا مل می شوند قیمت هر قبر در قطعه هنرمندان 600 هزار تومان خواهد بود چرا که قیمت قبر در قطعه مجاور بمبلغ 1 میلیون و 200 هزار تومان است. که خدمات ارائه شده از قبیل روشنایی محیط و تنظیفات در تمام قطعات یکسان می باشد.

سعید علی پور در رابطه با سایر آرامستانهای اهواز نیز گفت :در اهواز و حومه حدود 20 الی 30 آرامستان غیر رسمی نظیر آرامستانهای زرگان ، سید خلف و علویه خدیجه و... وجود دارد که توسط افراد محلی اداره می شوند و زیر نظر هیچ سازمانی نیستند ما را مکلف به ساماندهی این آرامستانها نمودند این در حالی است که خود ساکنین محل تمایلی به همکاری با ما ندارند و چون در این مناطق کفن و دفن هزینه ای ندارد به تصور اینکه ساماندهی آنان توسط بهشت آباد منجر به دریافت هزینه از آنان می شود از همکاری با ما خودداری می کنند . در رابطه با این امر ضرورت دارد دستگاههای نظارتی وارد عمل شوند تا مجموعه هایی که به صورت غیر سازمانی عمل می کنند از ادامه فعالیت شان جلوگیری شود چرا که احتمال دارد مرگ متوفی در این آرامستانها در دفاتر و آمارهای ثبت مرگ نمی آیند .

علی پور در رابطه با بحث ترافیک در بهشت آباد اهواز گفت :در روزهای 5 شنبه و جمعه با ازدحام و ترافیک مراجعین مواجه می شویم که با همکاری خوب نیروی انتظامی و راهنمایی و رانندگی مساله حل شده است که با تعریض درب خروجی در تلاشیم باز هم از حجم ترافیک کاسته شود .

وی در رابطه با قطعه یک شهدای اهواز و مسقف و یکسان سازی آن گفت : متولی این پروژه بنیاد شهید و پیمانکار آن ، قرار گاه خاتم الانبیا است و سازمان آرامستان هیچ گونه ارتباطی با این پروژه ندارد.

علی پور در رابطه با مکانیزه کردن شستسوی اموات گفت : این طرح در حال حاضر با توجه به مسائل شرعی و فرهنگی در دست مطاله و بررسی است.