همایش بزرگ زاگرس نشینان+ تصاویر

شوشان / پدرام کوتوکی: گردهمایی باشکوه شهروندان شهرهای لر بختیاری نشین خوزستان در تالار آفتاب اهواز یک نمود از آرمان، محقق شدن یکپارچگی و همبستگی همه اقوام در زیر پرچم ـ هویت ملی و خوزستانی را به نمایش گذاشت.

این همایش با شکوه را به نظر می رسد می توان نخستین جشنواره ی فرهنگی، هنری، اجتماعی زاگرس نشینان در خوزستان عنوان کرد.

* اعضای تشکل نوپای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی زاگرس نشینان در مدت زمان کوتاهی از فرایند شکل گیری آن توانسته با ایجاد بسترها، ترکیبی از نخبگان اجتماعی، علمی، رسانه ای و جوانان را گرد هم آورد که محصول آن در برپایی همایش بزرگ زاگرس نشینان به بارنشست تیرماه یادآور باورهای اساطیری ملی و آغازین جشن های تیرگان و تقارن ماه مبارک رمضان فرصتی فراهم کرد تا مردمان کهن ملی و مذهبی قوم لر بختیاری با اتکا بر پیشینه هویت زاگرس نشینی عناصر تاریخی هویت مذهبی و ملی خویش را به نمایش بگذارند.

* شهروندان لر بختیاری پس از انجام فریضه ی افطار آرام آرام وارد تالار آفتاب شدند، همه آمده اند تا هر کدام از اقشار و نخبگان سهمی و نقش در همدلی، همگرایی و هم افزایی محلی و ملی ایفا کنند. شهروندان لر بختیاری اهوازی، مسجد سلیمانی، ایذه ای، باغملکی، هفتکلی، رامهرمزی، لالی، شوشتری و دزفولی و حضور جمعی از چهره های کاریزما، هنرمندان مطرح ملی زاگرس تبار، شاعران، پژوهشگران، فعالان رسانه ای، فعالان اجتماعی، چهره های علمی و رجال سیاسی،مسئولان و مدیران که می توان به حضور آمهران یاوری از بزرگان ایل بختیاری، دکتر محمد کیانوش راد نماینده ی پیشین اهواز در مجلس شورای اسلامی، دکتر جمشید سلحشور رئیس کمیسیون عمرانی شورای شهر اهواز، دکتر علی رضا زراسوندی رئیس بنیاد نخبگان خوزستان، دکتر رامی علاسوند رئیس شورای شهر اهواز، مهندس جانعلی خورشیدی مسئول کمیسیون خدمات شورای شهر، حسین حیدری نائب رئیس کمیسیون حقوقی شورای شهر، آذر زمانپور عضو شورای شهر، دکتر منصور کاووسی، دکتر جوروند رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اهواز، مهدی مکارمی مدیر عامل سازمان فرهنگی و ورزشی شهرداری اهواز، عبدالرحمان نیک سرشت، استاد علی حافظی هنرمند محبوب موسیقی ایل بختیاری، اسدالله اسدی شاعر حماسه و غزل، ایرج خواجوی، فرامرز مهرجو، بهروز کاظمیان، آریاپور فریاد، مجتبا الیاسی اشاره کرد.

* مجریان برنامه از میان فعالان رسانه ای و فرهنگی برگزیده شدند. مهندس کیانوش بتواز مدیر انجمن شاهنامه شناسی و شاهنامه پژوهشی خوزستان، و سلمان ظاهری مسئول سایت اندیکانیوز و خبرنگار فعال که از شهرهای اصفهان و مسجد سلیمان به جمع زاگرس نشینان پیوستند تلاش کردند در مدت زمان کوتاهی با یکدیگر هماهنگ شوند و به نظر می رسد از عهده ی اداره صحنه ی همایش برآمدند.

برنامه با سخنرانی دبیر همایش آغاز می شود. او از فعالان اجتماعی و فرهنگی و یکی از بانیان همایش زاگرس نشینان است و در سخنانی اظهار می دارد: تلاش برگزار کنندگان جشن زاگرس نشینان برای پاسداری، حفظ و  تقویت اتحاد و همدلی قوم کهن تاریخ ساز و اسطوره ساز بختیاری است که در طول تاریخ ایران میهن پرستانی همانند فاتحان قندهار و چهره هایی همچون سردار اسعد بختیاری، سردار بی بی مریم، علی مردان خان مردانی، بهمن علا الدین، پژمان بختیاری، پرفسور امید کرمزاده و پرفسور زراسوندی و دیگر بزرگان علمی، ادبی و سیاسی را در سرزمین خود پرورش داده است و امروز در دوره ی معاصر ما شهروندان بختیاری زاگرس تبار تلاش داریم با برپایی چنین برنامه هایی که ریشه در خصلت های قومی و قبیله ای و آیینی نیاکانمان دارد نقش فرهنگی و اجتماعی خودمان را در ساخت ایرانی آباد بر عهده بگیریم و از همه ی توانمندی زاگرس نشینان در روند توسعه ی استانی، منطقه ای و ملی کمک بگیریم.

حسن کریمی فرد با اشاره به درگذشت یکی از بزرگان ادبی بختیاری یاد آور می شود: چند روزی است که در غم از دست دادن یکی از شاعران بزرگ مسجد سلیمان و هستیم که جا دارد در این گردهمایی یاد، نام و تلاش های فرهنگی و ادبی زنده یاد حسین نجفیان و همه ی تلاش گران فرهنگمدار زاگرس را گرامی و ارج گذاری کنیم.

وی در ادامه می افزاید: نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران میراث حضرت امام خمینی و مرهون حضور و حمایت همه اقوام ایرانی است بویژه عشایر نقش اصلی را در به دست آوردن این عزت، سربلندی بر عهده داشته اند بنابراین هدف از برپایی این گردهمایی مردم نهاد که با حضور جمعی از نخبگان علمی، جهادی عشایر خوزستان وبختیاری صورت گرفته است نخست همبستگی قوم بختیاری و در راستای آن ایجاد وحدت و یکپارچگی همه ی اقوام خوزستان است تا به یاری پروردگار و با تعامل فکری مردم خوزستان بتوانند از منابع سرشار خدادادی این استان بهره مند شوند.

به گزارش شوشان ، دکتر منصور کاووسی عضو هیات مدیره تشکل زاگرس نشینان سخنرانی بعدی این همایش است که با هشدار به آسیب هایی که هویت و آداب و رسوم یک قوم را تهدید می کند از اهداف و چشم انداز آینده ی تشکل علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی زاگرس نشینان سخن می گوید و عنوان می کند: این برنامه سرآغاز همایش های فرهنگی و هنری در مناسبت های مختلف آینده است ، همایش بزرگ زاگرس نشینان ، مختص یک قوم یا مکان خاص جغرافیایی نیست ، هدف ایجاد وحدت ، انسجام ، همدلی و اتحاد برای کمک به جامعه جهت پیشرفت ، رشد و توسعه است ، بزرگترین شاخصه ی گروه علمی ، فرهنگی، هنری ، اجتماعی و سیاسی زاگرس نشینان برخورداری از " سرمایه ی اجتماعی "  و " نیروی انسانی " متخصص و کارآمد است، اگر این سرمایه به درستی هدایت شود پتانسیل  عظیمی در گسترده ی زاگرس و میهن عزیز ایجاد می شود که خود می تواند منافع مادی و معنوی بیشماری را در جامعه ایجاد کند،

وی گوشزد می کند: یکی از مهمترین اهداف این همایش و همایش های بعدی ، گسترش و غنا بخشیدن به فرهنگ.، آداب ، رسوم و سنن نیکویی است که در حال حذف شدن  بوده و هویت بخشی مردمان این دیار بخصوص نسل جوان را با چالش و خلأ مواجه ساخته است، ایجاد این شکاف و خلا فرصت را برای غارتگران فرهنگی جهت مسخ نمودن  قشر جوان مهیا نموده که همین موضوع آسیب پذیری جامعه را افزایش می دهد ، نمونه ی بارز آن آسیب های اجتماعی حاصل از شبکه های تخریب گر ماهواره ای است که فرهنگ ، آداب ، رسوم و سنن غنی و با اصالت ایران زمین را هدف قرار داده است ، وقتی یک سریال جذاب اما کذب محض چندصد قسمتی می سازند و بیننده را به مدت دو تا سه سال در روزها و ساعات مشخص پای گیرنده ها می نشانند، اعتیاد روانی ایجاد کرده و مسخ فرهنگی ،  بی هویتی  و شک و تردید نسبت به ارزش ها و هنجارها را در وی تقویت می کند.

وی تصریح می کند: واقعیت این است که ساختار جامعه ی ما با دو مشکل عمده مواجه می باشد . نخست: از دست دادن سنت های پیشین ، بدون در نظر گرفتن جایگزین های مناسب ، به عبارتی ما بسیاری از آداب و رسوم خویش را از دست داده ایم و فرآیند خوشایندی را هم جایگزین آن نکرده ایم ، بریده شدن از فرهنگ ، بی هویتی را در بین افراد گسترش می دهد که خود منشأ بسیاری از تزلزل ها و خطاهای بعدی است ، دقیقا دشمنان فرهنگ ناب ایران ، شبیخون فرهنگی و هنری را از همین جا شروع کردند ، تا بتوانند از غنای آن کاسته و تشویش ذهنی ایجاد کنند ، تاریخ و تمدن ایران مملو از سعدی ، حافظ ، فردوسی ، رودکی ، مولانا ، ابن سینا ، خیام ، عطار و ... است که گنجینه ای به وسعت و عظمت تاریخ می باشند ، اگر ترکیب آداب و رسوم ایرانی اسلامی را مد نظر قرار دهیم این غنا چندین برابر خواهد شد، و دیگر آسیب هم گرایش به صنعتی شدن و مدرنیزه، متاسفانه آنگونه که باید و شاید نتوانستیم همراه و همگام با صنعت به پیش رویم ، به هوای صنعتی شدن بسیاری از آداب و رسوم خویش را کنار گذاشتیم ، زیرا آن ها را مانع و عوامل دست وپا گیر می دانستیم ، میل و شوق مدرن شدن بدون پشتوانه ی فرهنگی و هویت تاریخی ، خود سرگشتگی و روان گسیختگی شدیدتری بر ما مستولی کرد ، وقتی بنا بر دلایل مختلف از مکانیزاسیون شدن در ابعاد مختلف وا ماندیم ، سرخوردگی و افسوس  نسیبمان شد ، به قول عامیانه " از آنجا رانده و از اینجا مانده ".

 دکتر منصور کاووسی تأکید می کند: گروه زاگرس نشینان ، برای کاهش آسیب های اجتماعی ، کم کردن فاصله عاطفی بین نسل ها ، کاهش چالش ها ، پیوندن زدن روابط عاطفی و تعامل ، بهره گیری از الگو ها و سرمشق ها ، بازگشت به خودباوری ، همیاری ، وحدت و همدلی و...در بین مردم زاگرس نشین بدون نگرش قومی و قبیله ، مسیر تازه ای را شروع کرده است که برای ماندن و کار کردن دست همه ی خردمندان ، نخبه گان ، معتمدین و... را به گرمی می فشارد .

وی همچنین از برگزاری رویداد بزرگ همایش تجلیل از مقام شامخ شهدای زاگرس نشین در آینده ای نزدیک توسط گروه زاگرس نشینان خبر داد: برنامه از آیتم های مختلف شعر خوانی شاعران بختیاری، اجرای موسیقی پاپ و سنتی بختیاری و شاهنامه خوانی و تئاتر طنز برخوردار است.

* مجتبی الیاسی گماری هنرمند خواننده و ترانه سرای بختیاری تصنیف زیبای [ایران] را می خواند. ترانه ای که شور میهن پرستی، را در مخاطبانش بر می انگیزد و شهروندان با همصدایی واژه ی مقدس ایران را تکرار می کنند.

* سپس ایرج خواجوی شاعر و ترانه سرای پیشکسوت بختیاری که تعدادی از ترانه هایش در آثار هنرمندان موسیقی بختیاری برای هنر دوستان بختیاری خاطره انگیز و ماندگار است، سه قطعه از سروده هایش را می خواند.

آنگاه اسد الله اسدی شاعر حماسه سرا و غزل سرای خوزستان و بختیاری ترجیح می دهد به جای شعر خوانی از بهمن علا الدین نماد و حافظه ی تاریخی مردم زاگرس سخن به میان آورد و در این زمینه یک مقاله ی تخصصی تحت عنوان [مردی که خاک هم بر گلویش بوسه می زند] ارایه می دهد.

 شاعر دفتر سروده های [با زمزمه های مادری ام] می گوید: او آنچنان می زیَد که چون شناگری ماهر در مسیر شعر و موسیقی ، تن به خیزاب نمی دهد وبا نیروی بر خاسته از دانسته های شعر و ملودی و دایره ی واژگانی گسترده ی خود بر همه ی خیزش و خروش ها با توانمندی بی مانندی به آرامی به هر سوی که می خواهد شنا می کند .

آگاهی به نمادهای فرهنگی و نشانه های شکوهمند زبان قومی او رهگذری است تا او را به اسطوره های ملی و نیاکانی اش رهنمون سازد و با تکیه بر این بنیاد در آواز مقامی کشور شوری دیگر افکند و آیندگان را به نگرشی راستین و ارزنده در راستای شعر و موسیقی اصیل دیارمان رهنمون باشد .او با کارهای ارزشمندش به گونه ای نگرندگان آثارش را یاری می رساند تا دریابند که تنها با پژوهش و سخت کوشی و شناخت کامل بر هر آنچه را که می خواهند ارائه نمایند ، می توان به نتیجه رسید و مهر و دل مردم را بدون هر گونه خود خواهی و غرور به دست آورد استاد بهمن علا ء الدین به خوبی دریافته بود که همانگونه که کوچ ها پراکندگی زبان را موجب می شوند باید با کوچ همسفر شد و این گستردگی را شناخت و به همین دلیل می بینیم که با در کنار قرار گرفتن لهجه های متفاوت قوم مرزهای زبانی شکسته می شوند واز تعصبات لهجه ای و گویش های منطقه ای هیچ نشانی نمی ماند و واژه و لهجه تا چه اندازه به خوبی در جای خود می نشینند و بالنده می شوند و هنرمند بی مانند ما را به همه ی قومش متعلق می سازد و سپس او را به چهره ای ملی و کشوری می رساند  او با یاری از شعر و آواز که هردو برآمده از لطف خدادادی است بطن و متن فرهنگ سرزمینی را ترسیم که در آن بالید و چون کارون ناهمواری های آن را درنوردید و در مسیر خود دشت و بیابان را سیراب کرد و به دریا پیوست . دریای یادها و خاطره ها ،دل های عاشق و دلدادگان عشق ،حنجره به یاری شعر می رود و شعر در این حنجره ی مخملین متبلور می شود.

 لطافت این دو در کنار هم و مهربانی آنها با هم چیزی را می آفریند و هنرمندی را می پروراند که دل ها را تسخیر می کند و ستاره ها را به تماشا وا می دارد .مالکنون بهمن نه تنها یک مهاجرت ایلی که سفری است به سوی تنفسی دیگر و امید به ادامه ی یک زندگی پر بارتر، گام فشردن بر دامنه های پر صلابت زاگرس و نگاه بر ستاره ی روز و گفت و گو با آن آرامشی است بر آمده از قلبی تپنده که عمری را با دل نگرانی ها سپری کرده و امید به آستاره ها دوخته بود .فرهنگی گسترده در دل های دریایی شناگر ماهر را تا ژرفای زیبای خود می کشاند و به صید درواژه های زبان نیاکانش در زیر نور درخشان آفتاب و لطافت دریای  این فرهنگ به جستاری بی مانند سرگرم و دلگرم می کند و از آنجا آستاره آستاره مهر و صفا و  شادی بر گستره ی جغرافیای قومش به ارمغان می آوَرد ، در حالی که همتبارانش را به بینش و خوانشِ  شعر و سرود به یاری می طلبد جلوه های طبیعت بکر و پاک را نقاشی می کند تا عاشقان چشم بر زیبایی نبندند و گوش از کلام و نغمه نگیرند و دلدادگان رهتوشه ای از میراث گرانقدر خود بر گیرند  بهمن اسطوره ی تکرار ناشدنی قومی است که با او زمزمه کرد و این زمزمه تا ابدیت ادامه خواهد یافت .

یافتن واژه های اصیل و کهن از جمله واژه های عناصر طبیعت که به شعر و آوازش ارزشی بی مانند می بخشد حکایت از زحمات جانفرسای این هنرمند درد آشنا در آشنایی با پیوند واژه ها در مسیر و بررسی منابع کهن دیارمان دارد و این پیوستگی و خویشاوندی واژه هاست که این گونه با آراسته ترین حالت ممکن در کنار هم ، چه خوش می نشینند و چه خوش ادا می شوند و در نهایت زمزمه پذیر می گردند، و این چیدمانی ماهرانه هوش و تلاش و اشراف استاد بهمن علاءالدین را بر فرهنگ قومش آشکارا می سازد . او با افزودن هجا ، کاستی های شعر و موسیقی سنتی دیارش را متحول می کند و به آن طراوتی دیگر می بخشد و تازگی های فراوان و بکری می آفریند که زمانی دراز از ذهن و زبان همتبارانش نه تنها دور مانده که به فراموشی نیز سپرده شدند و این هنرمند با تاسی  از فرزانه ی بزرگ توس این عناصر و واژه ها ی غبار گرفته را به حوزه ی زبان بختیاری بر می گرداند و جانی دو باره بر پیکره ی این فرهنگ می دمد .

و این نه یک ادعا بلکه واقعیتی است که بر اهل فن و پژوهندگان زبان و گویش بختیاری پوشیده نیست .استاد آبهمن علاءالدین نیمای شعر لری و خالقی موسیقی قومش هست و خواهد بود .مهربان بزرگواری که سال های جوانی و میانسالی و در یک کلام همه ی عمر خود را با مهر به سرزمینش بر سر این کار نهاد ، با این همه دفتر های گفته و ملودی های ساخته و پرداخته که از کارهای بسیار ارزنده ی او در سال های بعد از آستاره و شاید پیش از آن ، با افسوس وبا درنگ خواسته یا نا خواسته ، برجای می مانَد ، تا باشد که بهمنی دیگر در طالع قومش حلول کند و یادآور اسطوره ی آواز وهنرمند همیشه جاویدان و ورجاوند تبار بختیاری گردد .

و اکنون که حضور همیشه سبزش در بین ما خالی است ماییم و یادها و خاطره هاو روح بلندش ، که شاهین وار بر شعر و موسیقی قومش در پرواز است تا رنگ کهنگی نگیرد و لحن بیگانه نپذیرد ، شوگار را با یاد مهتاب به سر می بَرد تا آستاره ی صبح بدمد ، مال کنون در آغوش برافتو آغاز گردد و هیجار در دشت و صحرا بپیچد و کبک تاراز از سنگی به سنگی ، عشوه کند و دختران لچک ریالی ایل به سوی چشمه های زلال بخرامند و پسران تبار عشق بهمن وار به شکار و شهسواری بپا خیزند و شعر و شلیل با بوی پونه و چویل در هم آمیزد و شور و دلدادگی،در رقصِ گندمزارانِ بهار جاری شود و سایه کنار مجلس آرای زنان و مردان سلحشور ایل گردد . به راستی آبهمن بزرگ بود و بزرگ زیست و قومش را بزرگ و سر افراز می خواست بدانگونه که همیشه بود . او بر این باور بود و با این باور همتبارانش را بدرود گفت  اگرچه در این مدت بیشتر از همیشه با ما بود بیش از همیشه آوایش را شنیدیم ،شعرش را مرور کردیم و نامش را بر زبان راندیم .و این درست همان چیزی بود که بهمن بزرگ از سال ها پیش بنا نهاده بود و خود را آنگونه که بود معرفی کرد .

مهربان و دوست داشتنی بدور از هر گونه آلایشی ،فاصله ای نمانده بود ، دیده به جای دل رخصت پا پیش نهادن نیافته بود هر چه بود مهر بود و صفای دل ، مهرش به دلها نشست و آرام یافت ،صدایش جاودانه شد ، شعرش زمزمه پذیر و نام و یادش خاطره انگیز . باشد که پیکر پاکش در قلمرو زادگاهش به یادها و خاطرهایمان بپیوندد. اگر چه باور دارم مرگ هنرمند تولد دوباره ی اوست و استاد آبهمن علاءالدین در  دل  های همه ی همتبارانش ، بدانگونه که در  دل من ، آرام گرفته است . با این همه وقتی که دلم تنگ می شود تنها صدای مخملینش آرامم می کند .استاد  بهمن علاءالدین انسانی وارسته ، هنرمندی فرهیخته ، ودوستی راستین بود . او مهربانی را به همه ی دوستانش آموخت .او خودِ مهربانی بود . نام و یادش گرامی باد .  

 

 سید حمید حسینی، مدیر اجرایی همایش بزرگ زاگرس نشینان در فرایند برگزاری این برنامه تلاش های زیادی انجام داد. او یکی از اعضای اصلی هیات موسس تشکل ـ زاگرس نشینان است و در گفت و گوی رسانه ای در تشریح اهداف تأسیس و گسترش فعالیت های بنیاد زاگرس نشینان توضیح می دهد: زاگرس تنها یک اقلیم و جغرافیای خاص تعریف نمی شود بلکه یک هویت تاریخی است که دارای سرمایه های عظیم اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی است این اقلیم همه ی ویژگی های تمدن آفرین را درون خود دارا است و علاوه بر موهبت های اقتصادی خدادادی از مختصات ویژه ی فرهنگی و منحصر به فردی برخوردار است، آیین های کهن شادمانی، سوگ و خصلت های هیاری و همیاری از ارزش های این جامعه ی زاگرس تباران محسوب می شود از سویی دیگر مردمان این سرزمین زبان و گویش های متکثر اما همگرا دارند و در طول تاریخ بیش از ساکنان قلات ایران در راستای منافع ملی و تقویت همگرایی و باورهای ملی و مذهبی گام برداشته اند.

وی ادامه می دهد: در بحبوحه های دشوار انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس قهرمانان تأثیر گذار و اسطوره های جان بر کف را تقدیم وطن کرده اند ولی متأسفانه هنوز بسترهای مورد نیاز و شایسته ای برای توسعه مناطق زاگرس نشین و ارتقا جایگاهشان فراهم نشده است. و در این میان عده ای نیز فرصت طلب متاسفانه در پی مصادره کردن این تفکر به نفع جغرافیا و قوم خاصی هستند ولی تمام مناطق زاگرس نشین فارغ از دلبستگی های منطقه ای می تواند حلقه ای از این تشکل نو ظهور باشند.

حسینی اهداف اصلی بنیاد زاگرس نشینان را معرفی پتانسیل های ارزشمند اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، شناسایی باورها، سنت ها و آیین های مذهبی، تلاش در راستای ارتقا سطح زندگی مردم منطقه و حضور و مشارکت هدفمند در عرصه ی رفع مسائل اجتماعی و سیاسی خطه ی زاگرس عنوان می کند. این فعال فرهنگی و اجتماعی تأکید می کند: جهت گیری های سیاسی بنیاد زاگرس نشینان ماهیت سیاسی صرف ندارد. اما ظرفیت تحول خواهی موجود در این منطقه و جوانان پرشور آن می تواند در ارتقا سطح سیاسی استان خوزستان موثر باشد این تشکل دست یاری به سوی همه ی دوستداران ترقی و پیشرفت و توسعه ی خوزستان دراز می کند و در پی نفی حرکت های رادیکال و افراطی گری است و بستر اعتدال و گفتمان اصلاح طلبی را در شرایط حاضر و در- گیرودار بحران های منطقه ای و فرامنطقه ای نسخه ی درمان آلام مردم می داند.

 سید حمید حسینی با بیان اینکه بازگشت به عقلانیت و پرهیز از بحران آفرینی و ترسیم چشم انداز روشن توسعه از اصول اساسی بنیاد زاگرس نشینان است، با ارایه نمایه ای از کارنامه ی عملکرد تشکل زاگرس نشینان یادآور می شود: برگزاری نشست های تخصصی با مدیران ارشد استان و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، برگزاری همایش هایی برای معرفی ویژگی های فرهنگی منطقه ی زاگرس، تهیه ی بانک اطلاعات از نخبگان زاگرس نشین در شهرهای مختلف، شناسایی آسیب ها و چالش های اصلی اجتماعی در این مناطق و ارتباط سازنده با شورای شهر، شرکت ملی مناطق نفت خیز از جمله اقدام های صورت گرفته است.

* در فواصل برنامه میشکالان این میراث داران فرهنگ و هنر کهن بختیاری با نواختن ساز باستانی کرئا یادآور شادی و همبستگی ایل هستند. حضور اعضای گروه فرهنگی (هفت و چهار) با لباس های یک دست چوقا و دبیت بختیاری در سالن همایش نشان از تاکید برگزار کنندگان برنامه بر ترویج اصالت ها و سنت های ایلی است.

 * دکتر بهراد به نمایندگی از انجمن نمایش شهرستان اهواز دقایقی را به معرفی فعالیت انجمن نمایش اهواز می پردازد و تأکید می کند: انجمن نمایش اهواز متعلق به همه ی گروه ها و جریان ها است، در انقیاد گروه و قوم نیست بلکه در انقیاد پویایی اجتماعی و اندیشه است و دغدغه ی رویدادهای فرهنگی را دارد و امیدواریم شما شهروندان عزیز در تولید اندیشه و فرهنگ با انجمن نمایش اهواز مشارکت و همکاری داشته باشد.

 * یکی از زیباترین و پرشورترین بخش های هنری همایش زاگرس نشینان اجرای گروه موسیقی استاد علی حافظی هنرمند صاحب سبک ممتاز نی نوازی بختیاری است، فرشید توکلی نوازنده ی دف و نیما حافظی با خواندن تصنیف های شاد بختیاری و فارسی نوای نی موسیقی دان سرشناس بختیاری را همراهی کردند.

 * گروه تئاتر مهر با هنرمندی کورش عالی محمودی، یاسر پوردشتی، خسرو صالح پور، مصطفی افشار نیز یک برنامه ی طنز و شاد را برای مخاطبان ارائه کردندو بخش پایانی برنامه با دکلمه خوانی مهناز خدری و شاهنامه خوانی آریسا سرقلی هر چند خاتمه یافت ولی اعضای تشکل زاگرس نشینان از برگزاری برنامه های شاد بومی و شاهنامه خوانی در پاییز سال جاری خبر می دهند که نوید بخش برگزاری و تداوم اینگونه برنامه هاست.

 * شایان ذکر است: دست اندر کاران تشکل زاگرس نشینان و مجریان برنامه از نقش و تلاش های مهران خان یاوری، دکتر منصور کاووسی، مهندس سید حمید حسینی، مهندس حسن کریمی فرد، پروا آقاخانی، ایمان علی رضایی، افشار پرویزی، علی بهمن، سجاد آرزومند، فرهاد منجزی در برگزاری جشنواره ی فرهنگی و هنری زاگرس نشینان قدرشناسی بعمل آوردند.