- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
مرتضی اشراقی گفت: بدون آنکه گوینده محترم و محبوب آن دوران (مهرداد کاظمی) را به دروغ متهم کنم، محتواى سخن او را (درباره : سیداحمد خمینی می‌گفت امام روزی دوبار با آهنگ ای‌ساربان اشک می‌ریخت) نمى‌توانم صحیح بدانم.
به گزارش ایلنا، روز گذشته گفتگویی با عنوان «سیداحمد خمینی می‌گفت امام روزی دوبار با آهنگ ای‌ساربان اشک می‌ریخت/ آیت‌الله بهشتی موزیسین‌ها را غافلگیر کرد/ رزمنده‌ها می‌گفتند اینها مطربند و نمازمان را باطل می‌کنند» با مهرداد کاظمی در خبرگزاری ایلنا منتشر شد که درباره اتفاقات موسیقی کشورمان طی سال‌های 1356 تا پایان جنگ ایران و عراق بود.
به دنبال انتشار این مطلب، مرتضی اشراقی نوه امام خمینی (ره) طی یادداشتی نسبت به برخی نقل قول‌های مهرداد کاظمی واکنش نشان داد.
اشراقی در این یادداشت که در اختیار سایت جماران قرار داده آورده است:
«در نگاه اول، براى من با شناختى که از امام پیدا کرده ام و از نزدیکترین افراد به ایشان فرا گرفته‌ام، این نقل قول مقرون به صواب نبود. با این حال از نزدیکان امام که آن روزها را به خاطر دارند پرسیدم و آنها هم چنین مطلبى را به خاطر نداشتند. روشن است که مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید احمد خمینى یادگار فقید امام هم نیستند تا از ایشان جویاى حال شوم.
اکنون به نظرم همین بهانه‌اى است تا یک بار دیگر به امر خاطره توجه کنیم. خاطره نامش را با خود همراه دارد. از حافظه بر مى‌خیزد و ارزش آن به گوینده‌ى آن است. روایت با وثاقت راوى و میزان قرابت او با منبع خبر ارتباط مستقیم دارد. قدرت حافظه، میزان دسترسى فرد در زمان وقوع حادثه، فهم درست از روحیات گوینده‌ى خبر، توجه به شرایط صدور و قرائن حالى و مقالى و... همه از نکاتى است که به خبر و خاطره ارزش مى‌دهد و یا آن را از ارزش مى‌اندازد.
وقتى حاج حسن آقا بحث دقیق اجتهاد در اندیشه امام و اصول آن را طرح کردند و به همه توجه دادند که براى استفاده از کلام امام باید به قواعد چنین امرى تن داد و آن را باز شناخت ، یکى از مهم ترین این مبانى را در نقل قول‌ها از امام، توجه ویژه به ارزش روایت هاى گویندگان و گویندگان روایات دانستند. ارزش‌هایى که از توان راوى اول و هم چنین راویان بعد ناشى مى‌شود.
امروزه هر چه جلو مى‌رویم به اهمیت این مهم بیشتر پى مى‌بریم، امروزه که آرام آرام دست ما از یاران حلقه‌ى اول امام خالى مى‌شود. چند سال قبل به همت پژوهشکده امام، درباره اصول اجتهاد در اندیشه امام بحث‌هایى مطرح شد که متأسفانه پى گرفته نشد.
در هر حال این خاطره از دید من نمى‌تواند با صحت قرین باشد و بدون آنکه گوینده محترم و محبوب آن دوران را به دروغ متهم کنم، محتواى سخن را نمى توانم صحیح بدانم.»
