- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
در پنجمین شب از دوازدهمین نمایشگاه کتاب خوزستان داستان نویسان خوزستانی در 'شب شهرزاد' گرد هم آمدند.
یک داستان نویس شامگاه یکشنبه در حاشیه این رویداد فرهنگی با اشاره به مکتب داستان نویسی جنوب اظهار کرد: این مکتب داستان نویسی جنوب در 2 دوره قابل بررسی است، دوره اول با شکل گیری صنعت نفت از مسجدسلیمان آغاز شد و دوره دوم مربوط به اواسط دهه 50 است.
آرش آذرپناه افزود: در دوره اول به خاطر تقابل مدرنیته با فضای سنتی آن روزها پاردوکسی در کارها ایجاد شد و ما شاهد اراءه داستانهایی با فضای سوررئال بودیم.
وی افزود: میتوان گفت آثار کسانی چون صادق چوبک و گلستان مربوط به دوره اول و وابسته به خوزستان است.
این داستان نویس ادامه داد: دوره دوم آثار داستانی مکتب جنوب که به اواسط دهه 50 باز می گردد، این دوره با کارهای بالغ احمد محمود آغاز شد و تا دهه 60 با آثار افرادی چون محمد ایوبی و محمد آقایی ادامه پیدا کرد.
وی اظهار کرد: پس از دوره دوم، مکتب داستان جنوب دچار انقطاع شد و دیگر شخصیت بارزی از آن ظهور نکرد.
آذرپناه گفت: اکنون پس سالهل رکود در این مکتب داستانی با نسل جوانی در داستان رو به رو هستیم که در میان آنها افرادی با نبوغ خوب داستانی دیده میشود که امیدواریم رشد آنها ادامه داشته باشد.
همچنین میترا معینی بخشی از داستان کتابخش با نام 'آقای چناری با من ازدواج میکنی' و بهزاد حسن زاده بخشی از داستان کتابش با نام 'آه ای مامان' را برای حاضران خواندند.
آرش آذرپناه داستان نویس خوزستان چاپ آثاری چون 'جرم زمانه ساز'، 'شماره ناشناس'، 'کسی گلدان ها را آب نمی دهد' و ... را در کارنامه ادبی خود دارد.
در پایان این آیین از این داستان نویس خوزستانی تقدیر شد.
/ایرنا
