- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - نوید قائدی:
سیما و چهره اکثر شهرهای خوزستان خشک و خشن است،حقیقت شهر این است که موجودی زنده و پویا است که در ارتباط با انسان ها رابطه ای متقابل دارد، شهر و مردم بر هم اثر می گذارند و از همدیگر متاثر می شوند،چرا باید انتظار داشت در این چهره رنجور شهرنشین های خوزستان، ما شهروندان باید شاد و سرحال و شهروندانی قانون مدار باشیم، نمی خواهم خودم و شما را تبرئه کنم یا همه رفتارهایمان را در قالب این موضوع تفسیر کنم، اما عامل کالبدی شهر بی شک درصد بالایی از شرایط روحی و اخلاقی را برای ما رقم می زند.
فرصت برای توضیح و مصداق آوردن نیست چون می دانم مخاطبین در این شرایط نامساعد اقتصادی حوصله چندانی ندارند، خلاصه و مختصر عرض می کنم، یکی از راهکارهای برون رفت از این معظل به کارگیری عنصر و زبان هنر در کالبد شهرهاست، این زبان نرم و لطیف است که می توان رفتارهای زشت و ناپسند ما شهروندان را بی پرده به ما نشان دهد، ما ار خواب غفلت بیدار و هوشیارمان کند، هنر شهری مانند یک نقاشی مفهومی توسط هنرمندان بومی باید آیینه ای باشد برای دیدن خودمان در آن،آیینه ای که باید مدام به آن نگاه کنیم تا زشت نباشیم،گاهی باید با زبان هنر و بدون پرده جامعه و رفتارهای ما را بی پرده و عریان و بی نقاب به تصویر کشید تا تلنگری باشد بر ما و رفتار ما، مثلا تصویری از آلودگی های صوتی، بی احترامی به حقوق یکدیگر یا اثرات آلودگی های زیست محیطی بر روح و روان و جسم کودکان و.... از اکسیر هنر و اثرات آن نباید غافل شد، و این نداشته شهرهای ما باید در کالبد و جسم شهرها وارد شود و چهره خشن و زبر و بی روح شهرهای ما را زنگ زدایی کند.
