- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - محمدسعید بهوندی :
متولّی و استفاده کننده از دین الهی من و تو و ما هستیم. دین و دینداران مانند هر مقوله ی دیگری در جامعه، منطقاً نباید هیچ تبعات منفی برای کسی داشته باشند. در جامعه ای که آزادی و آزادگی یکی از ارکان اساسی و مهم انسان زنده، فکور و سالم است، هیچکس از جانب هیچکس دیگری بابت اینکه چه فکر می کند، چگونه فکر می کند، به چه چیزی معتقد است و تکالیف و مناسک خود را چگونه و به چه میزان بجای می آورد، هرگز مورد هتک حرمت بلکه حتی مواجه با مواخذه ی ساده و چون و چرا و پرسش هم نمی شود، مگر آنکه اعمال و رفتار او نافی و ناقضِ قانون و موجب آزار و اذیت و توهین به دیگران باشد. در چنین صورتی هم آنچه بر وی می رود، خارج از قانون و اصول انسانی نخواهد بود.
چنانچه می بینیم یا ببینیم که فرد یا افرادی از بابت اعتقادات و اندیشه ها و اعمال خود، در موضع مدعی و مهاجم و ضارب و یا در موضع متّهم و مضروب، این آزادی و آزادگی را در موقعیّتی متزلزل و ضعیف و نحیف نشان می دهند، متاسفانه ناشی از این ضعف و نقص بنیادی است که ما علیرغم داشتن سابقه ای چند صد ساله در دین داری و عمل به تکالیف الهی، هنوز که هنوز است با این اصل شناخته شده و مقبول اکثریت نظام های سیاسی و مردم جهان کنار نیامده ایم که نه برای دین و دینداران مانعی بتراشیم و محدودیت و مزاحمتی ایجاد کنیم و نه کج کرداری و بدکرداری مدعیان دینداری را بپای دین الهی قلمداد کنیم و نه نظام سیاسی حاکم، خارج از قانون و مقررات و هنجارهای مورد قبول آحاد مردم، در این میدان حساس و اساسی برای خود شانی و مسئولیتی در نظر گیرد.
دین الهی یک حقیقت مستقل و دارای متن و محتوی و برخورداری از تئوری و فلسفه ی وجودی است و دینداران نیز افرادی زنده و دارای پندار و گفتار و رفتاری هستند که ممکن است بعضی از آنان مصداق درستِ آن چیزی نباشند که مدعی آنند. لذا ضعف و نقصان این یکی را بپای دیگری نوشتن و هر دو را به بهانه ی دیگری با یک نوع کلام و رفتار مورد خطاب و عتاب و اتهام قرار دادن، با هیچ علم و منطق و مروّتی سازگار نبوده و نیست و حادثه ای که متاسفانه در همدان برای آن طلبه ی جوان اتفاق افتاده است، مصداقی از این مشکل نسبتاً کهنه و تاریخی است که بصورت مختصر به آن پرداخته ایم.
ما بعنوان؛ مردم، عالمان دین، مروّجان و مبلّغان مناسک و فعالیّت های مذهبی، دستگاه های رسمی و غیررسمی آموزشی و تربیتی، مردم مومن و هر که در میدان دین و دینداری برای خویش تعهّد و مسئولیّت و علاقه و دلمشغولی قائل است و در پی انجام فعالیّت و خدمتی است، می بایست و پسندیده است تا با شایستگی تمام نسبت به وظایفی که برای خویش قائل است، اهتمام کامل و با کیفیّت داشته باشد و از آن ظریف تر و حساس تر آنانی که به هر دلیل که در اینجا کاری به درست بودن و غلط بودن مواضعشان نداریم، خلاف این فکر می کنند، پسندیده است تا هم برای دین حرمت و شان و حقانیّت قائل شوند و هم برای دین داران حقِّ داشتن اعتقادات خاص و آزادی عمل برای انجام تکالیف شرعی شان داشته باشند. دفاع و زنده کردن هر حقّی ولو حقّ الهی، هرگز نافی حقوق انسانها نبوده و نیست و اتفاقآ بر اساس معارف متعدد دینی، آنچه در روز قیامت راحت تر مورد بخششِ الهی قرار می گیرد، حقِّ خودِ اوست و بخششِ حقِّ الناس فرایندی بس مشکل دارد!.
ناشناس
| 
۱۷:۴۹ - ۱۳۹۸/۰۲/۲۰
پاسخ
با تشکر از نویسنده محترم که اجازه دادند اراذل و اوباش برای دین و دینداران نیز حقی قائل شوند اما چه کسی زنگوله را به گردن گربه می اندازد؟ لابد شوشان.