- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - محمد عسلی :
هرچند تغيير و تحول تابع شرايط و انگيزه است اما آفرينشي که ما کم و بيش مشاهده مي کنيم به نسبت دانش و درکي بسيار ناچيز که از آن داريم پيوسته در حال تغيير و تحول است. هر موجود زنده و هر چيزي که به زنده بودن ما کمک مي کند نيز پيوسته در حال تغيير است يعني از حالتي به حالت ديگر درمي آيد و اين وضعيت مستمرا ادامه دارد چه ما بخواهيم و چه نخواهيم.
وقتي کودک 6 ساله اي آرزوي دکتر يا مهندس شدن در سر مي پروراند روح و روان او به دنبال تغيير است.
آنچه تغيير را سرعت مي بخشد و يا روند آن را کند مي کند شرايط، محيط، فرهنگ و باورهاست. انقلاب وقتي به مفهوم واقعي خود نزديک مي شود که تحول و تغيير در ساختار کلي افکار، رفتار، اخلاق و بينش هاي مردم براي تغيير در سياست، اقتصاد، فرهنگ، سنت ها همراه با حرکت سريع به سوي تحقق آرزوهاي يک ملت شروع و استمرار يابد.
آزادي موتور محرکه هر انقلابي است که اجازه مي دهد استعدادها، انگيزه ها، نيروهاي جسمي و روح جمعي به ميدان کار و تلاش درآيند.
آزادي اگر در جهت رسيدن به موفقيت براي تحقق خواسته هاي اکثريت نباشد انقلاب را به انحراف از معيار سوق مي دهد.
مردم چشم بر تفکر و انديشه خلاق دارند تا برگزيدگانشان راه هاي تحول خواهي و تغيير را نشان دهند و با هدايت خردمندانه عبور از سختي ها را آسان نمايند. اگر برگزيدگان از راه دروغ، تزوير، فريب و يا قدرت مالي و نفوذ سياسي و اقتصادي کرسي هاي مديريتي را اشغال کنند، انقلاب گرفتار انحراف از معيار مي شود و ناتوانايي ها جامعه را سردرگم، بدبين، مخالف و نهايتا پرخاشگر مي کند و کشور به صورت جزيره اي اداره مي شود و به قهقرا مي رود. حفظ و افزايش منافع ملي ارتباط مستقيم با اقتصاد سالم، امنيت خاطر و نظم پذيري جامعه دارد.
عدالت وقتي درصد بالايي از رضايت مردم را به دوش مي کشد که موازنه فقر و غنا جامعه را از دوقطبي يا چندقطبي شدن به دور دارد و فاصله هاي طبقاتي را کاهش دهد.
فاصله طبقاتي صرفا به معناي فاصله فقرا با ثروتمندان نيست. فاصله باسوادان با بي سوادان، فاصله فهم کنندگان با عقب افتادگان از فهم و تفکر هم هست. استعدادهاي سرکوب شده و رشد نيافته به هر دليل عوام زدگي را تشديد مي کنند. آموزش و پرورش قوي نقش اول را در پرورش استعدادها دارد همانگونه ارتش و سپاه قوي در حراست از مرزها و دفاع در مقابل تهاجم بيگانگان در خط مقدم قرار مي گيرد. آموزش و پرورش رشد يافته و قوي سربازان حوزه هاي نظامي، اقتصاد، سياست و فرهنگ را خردمند، آگاه، دلير و آماده به کار بار مي آورد.
نمي توان با پاهاي لنگ و دست هاي بسته به جنگ جهل، خرافه، دروغ و رياکاري رفت و پيروز از ميدان بيرون آمد.
تحول خواهي با مديران و مسئولان آگاه، دانشجو، خردمند و شجاع و پرهيزکار به نتيجه مي رسد. دانش و تقوي دو بال آسيب ناپذير پروازند به هر ميزان که اين دو بال قوي و بلندگستر باشند اوج پرواز براي نشستن بر قله بلندتر است.
با انتخاب افراد رشيد و صالح مي توان چشم اميد به تحول و تغيير داشت، افرادي که از نفوذ سياسي و قدرت تصميم گيري بالايي برخوردار باشند و هوشمندي آنها سبب شود شرايط را به نفع مردم تغيير دهند نه به نفع خود و بستگان و دوستانشان. حال چگونه مي توان داوطلبان سمت هاي کليدي را شناخت و آنها را گزينش کرد. نکته قابل تحملي است که باز مي گردد به ميزان فهم، تشخيص و تعهداتي که هر يک از افراد جامعه نسبت به يکديگر دارند. ذکر و يادآوري اين مثل مشهور بيانگر واقعي هويت و توانايي ماست. «از کوزه همان برون تراود که در اوست.»
