- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان - دکتر حسن دادخواه:
مفاهیمی چون دموکراسی، مردم سالاری دینی، حق و حاکمیت مردم بر تعیین سرنوشت خویش و لزوم تامین آزادی فردی و اجتماعی برای شهروندان، البته در همه کشورهای جهان، در هر یک به درجات و مراتب و شیوه هایی وجود دارد و همه به دنبال تحقق این مفاهیم و اجرایی نمودن آن ها هستند.
ناگفته پیداست که هر یک از ملت ها، در حرکت بسوی تحقق ارزش ها و مفاهیم یاد شده، دارای تجربه و پیشینه متفاوتی هستند. مثلا در ایران ما، در تاریخ معاصر، دست کم ۱۷۰ سال تجربه و پیشینه مکتوب در این باره وجود دارد.
بی گمان رسیدن به آرمان ها و مفاهیم برشمرده شده، نیازمند فراهم آوردن زیر ساخت هایی مانند وجود احزاب، سندیکا ها، تشکل های مردمی، رسانه های مستقل، نظارت های قانونی، تساوی همه در برابر قانون و اصل پاسخگویی مقامات مسئول است که در این مقوله نیز کشورها و ملت های گوناگون، در مراتب و سطوح متفاوتی قرار دارند.
از سوی دیگر، امروزه اشکال و مدخل ها و راه های تحقق مردم سالاری متنوع و متعدد شده است تا آنجا که در برخی کشورها، امر و اصل دخالت مردم در تعیین سرنوشت خویش به یک فرایند متکثر تبدیل شده است و به یک حرکت فیزیکی یعنی حضور در پای صندوق های رای خلاصه نمی شود و بلکه می توان گفت که صندوق های رای در این کشورها، جز در موارد بسیار کلیدی، اهمیت خود را از دست داده است.
موارد و رفتارهایی چون پرداخت مالیات به دولت، رعایت قانون از سوی همگان، آزادی کسب و کار و رقابت در سرمایه گذاری، تولید و کارآفرینی و از این گونه رفتارها، همه و همه پهنه و عرصه وجود مردم سالاری را گسترش داده است و از این رو، در آن کشورها، پای صندوق های رای آمدن رنگ باخته است.
افزون بر آنچه گفته شد، تخصصی شدن امر سیاست ورزی، سپرده شدن قدرت حکمرانی به متخصصان و کارگشتگان این عرصه، نزدیک شدن دیدگاه های دو یا سه حزب اصلی و رقیب و موجود در برخی کشورها و بالاخره حرکت دولت ها در یک خط طولی و نه در عرض یکدیگر، روند رو به رشد کشورها را روی ریل قرار داده است و از این رهگذر دغدغه و نگرانی عموم مردم پیرامون اینکه فردای کشور و خودشان چه خواهد شد، بر طرف شده است و به آرامش و ثبات نسبی و بلکه بلند مدت رسیده اند.
برگزاری انتخابات و حضور مردم در پای صندوق های رای در کشور ما ، اما متناسب و هماهنگ با مجموعه شرایط ویژه کشور ماست چنانکه نتوان آن را با بسیاری از کشورها مقایسه نمود. نوع و سطح، مصادیق و تلقی خاص و متفاوت از مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خویش و تلقی خاص و ویژه از مفهوم مشروعیت و مقبولیت حکومت نزد نظریه پردازان وطنی، وضعیت احزاب و نظام مدیریتی در دولت ها، همه و همه به گونه ای است که متاسفانه و به نادرست برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی و ریاست جمهوری، آن چنان برجسته و پراهمیت شده است که گاهی به همه پرسی و رفراندم قبول و یا عدم قبول نوع حکومت تبدیل شده اند.
بر پایه آنچه گفته شد، اهمیت برگزاری انتخابات در ایران و میزان مشارکت مردم در آن و پیامد و نتیجه برآمده از آن را نمی توان با کشورهایی که شرایط متفاوتی با کشور ما دارند، مقایسه و سنجش نمود.
