- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
مبارزات کارگری از نوعی دیگر
شوشان ـ عباس امام :
برای ما که در دوران شکل گیری انقلاب، همواره پیگیری حقوق کارگران و زحمتکشان را در هیات افراد و گروه های چپگرای کمونیست یا چپگرای مسلمان تداعی می کردیم، آشنا شدن با یک مبارز پرشور حقوق کارگران و زحمتکشان در آن دوران از پایگاه راستگرایی و ضدیت با کمونیست های توده ای باید پدیده جالب توجهی باشد. هادی الهی(متولد 1313 کوت عبدالله اهواز) از خانواده ای کارگری برخاسته و کودکی و نوجوانی خود را در کوره های آجرپزی معروف انگلیسی ها در دهه 1300 در کوت عبدالله و جنگیه گذرانده است. جذب حزب زحمتکشان می شود، به مصدق علاقه مند است و با انگلیسی ها ناسازگار، اما عاشق و شیفته مصدق نیست. نماینده کارگران همان کوره ها می شود، بعدها رئیس سازمان کارگران استان خوزستان، عضو شورای شهر اهواز می گردد و در همکاری با دیگر افراد و تشکل ها اقدامات بسیاری برای بهبود شرایط زیست کارگران صنعت نفت و شهر اهواز و خوزستان انجام می دهد. با شخصیت های سیاسی بسیاری (از اپوزیسیون و پوزیسیون) همنشین و همکلام می شود تا بتواند برای کاهش مشکلات کارگران و مردم کاری کند. در دهه 1330 نماینده اول سندیکای کارگران شرکت نفت از اهواز و ماهشهر می شود. در سیل مهیب اهواز در سال 47 بسیار کارگشایی می کند، و در خانه دار کردن صدها کارگر شرکتی نقش آفرین. هادی الهی، در همین راستا در دهه 1340 وارد حزب ایران نوین و در دهه 1350 در حزب رستاخیز عضو می شود. وارد شورای عالی کار می گردد. به عنوان نماینده ایران در سازمان بین المللی کار می شود. بعدها، از حزب رستاخیز خارج می شود. بعد از انقلاب، دو بار دستگیر می شود، از شرکت نفت پاکسازی و اخراج می گردد، اما ظاهرا چون مدرک و سندی قوی علیه وی وجود نداشته و مردم چندین محله محروم نیز برای آزادی وی طومار می نویسند، از زندان آزاد می شود. کتاب «از کوره تا کاخ» هادی الهی سند و مدرک های ذیربط بسیاری را در اختیار خواننده قرار می دهد.
ویژگی منحصر بفرد این مبارز پر شر و شور حقوق طبقه کارگر اینکه هادی الهی آشکارا و پیاپی از سیاست های کارگر گرایانه شاه، هویدا ،دکتر اقبال ، سرلشگر زاهدی ، دکتر هوشنگ انصاری، چندین تن از مدیران ارشد انگلیسی صنعت نفت در خوزستان دفاع و ستایش می کند.
«از کوره تا کاخ» هادی الهی (گردآوری و تالیف حسین میراب زاده)، چاپ نشرترآوا در اهواز در سال 1399 می باشد و در 191 صفحه تنظیم شده و به قیمت 65 هزار تومان به فروش می رسد.
برای ما که در دوران شکل گیری انقلاب، همواره پیگیری حقوق کارگران و زحمتکشان را در هیات افراد و گروه های چپگرای کمونیست یا چپگرای مسلمان تداعی می کردیم، آشنا شدن با یک مبارز پرشور حقوق کارگران و زحمتکشان در آن دوران از پایگاه راستگرایی و ضدیت با کمونیست های توده ای باید پدیده جالب توجهی باشد. هادی الهی(متولد 1313 کوت عبدالله اهواز) از خانواده ای کارگری برخاسته و کودکی و نوجوانی خود را در کوره های آجرپزی معروف انگلیسی ها در دهه 1300 در کوت عبدالله و جنگیه گذرانده است. جذب حزب زحمتکشان می شود، به مصدق علاقه مند است و با انگلیسی ها ناسازگار، اما عاشق و شیفته مصدق نیست. نماینده کارگران همان کوره ها می شود، بعدها رئیس سازمان کارگران استان خوزستان، عضو شورای شهر اهواز می گردد و در همکاری با دیگر افراد و تشکل ها اقدامات بسیاری برای بهبود شرایط زیست کارگران صنعت نفت و شهر اهواز و خوزستان انجام می دهد. با شخصیت های سیاسی بسیاری (از اپوزیسیون و پوزیسیون) همنشین و همکلام می شود تا بتواند برای کاهش مشکلات کارگران و مردم کاری کند. در دهه 1330 نماینده اول سندیکای کارگران شرکت نفت از اهواز و ماهشهر می شود. در سیل مهیب اهواز در سال 47 بسیار کارگشایی می کند، و در خانه دار کردن صدها کارگر شرکتی نقش آفرین. هادی الهی، در همین راستا در دهه 1340 وارد حزب ایران نوین و در دهه 1350 در حزب رستاخیز عضو می شود. وارد شورای عالی کار می گردد. به عنوان نماینده ایران در سازمان بین المللی کار می شود. بعدها، از حزب رستاخیز خارج می شود. بعد از انقلاب، دو بار دستگیر می شود، از شرکت نفت پاکسازی و اخراج می گردد، اما ظاهرا چون مدرک و سندی قوی علیه وی وجود نداشته و مردم چندین محله محروم نیز برای آزادی وی طومار می نویسند، از زندان آزاد می شود. کتاب «از کوره تا کاخ» هادی الهی سند و مدرک های ذیربط بسیاری را در اختیار خواننده قرار می دهد.
ویژگی منحصر بفرد این مبارز پر شر و شور حقوق طبقه کارگر اینکه هادی الهی آشکارا و پیاپی از سیاست های کارگر گرایانه شاه، هویدا ،دکتر اقبال ، سرلشگر زاهدی ، دکتر هوشنگ انصاری، چندین تن از مدیران ارشد انگلیسی صنعت نفت در خوزستان دفاع و ستایش می کند.
«از کوره تا کاخ» هادی الهی (گردآوری و تالیف حسین میراب زاده)، چاپ نشرترآوا در اهواز در سال 1399 می باشد و در 191 صفحه تنظیم شده و به قیمت 65 هزار تومان به فروش می رسد.
