انتظار فرج در نيمه خرداد

دست تقدير، تقويم نود و يك را اينگونه رقم زد كه در چرخش ماه شمسي، پانزده خرداد امسال با دو مناسبت ميلاد امام علي«ع» و جانشيني مقام معظم رهبري تقارن يابد، البته پانزده خرداد به حسب كشتار خونين مردم در نظام ستمشاهي در ظاهر عزاست و دوتاي ديگري در باطن جشن و تولد دارد. اصولا اسلام و انقلاب اسلامي به ما اين نكته را ياد داده است كه همواره براي شهادت شهيدان هم تبريك وهم تسليت بگوييم.

در دوران انقلاب و دفاع مقدس يادمان نمي رود كه حتي بعضا در روزهاي جشن هم پيكر شهيدان را بدرقه مي كرديم، براي خانواده شهدا اين امر هم تسليت داشت و هم تبريك و اشكالي وارد نبود، زيرا كه شهادت درآيين ما فوزي عظيم است، از اين رو در پانزده خرداد امسال هم دو تبريك و يك تسليت وجود دارد و اين تقارني با حكمت است.

مگر امام علي«ع» در اهداف و آرمانش چه مي خواست و براي چه با ظالمان و منافقان روزگارش مي جنگيد، براي چه با گروه قاسطين ، ناكثين و مارقين نبرد داشت، آري اندكي تامل و تدبر به ما اين مطلب را خاطرنشان مي سازدكه اساسا ايشان براي حاكميت احكام الهي وبراي ايجادعدالت و مساوات در جامعه و پايه گذاري يك جامعه اسلامي متعالي و توسعه و گسترش فرهنگ اسلامي مبارزه داشت.

آري ايشان روزي را مي خواست كه مردمي به نام اسلام و با تاسي جستن از پيامبر و با درك و فهم از اهداف رسالتش و قبول فلسفه غدير و الگوگيري از مرام و مسلك امامتش و با خونخواهي از فرزندش حسين«ع» قيام نموده و انقلابي اسلامي را در سرزميني اسلامي معماري و پايه گذاري نمايند تا زمينه ساز ظهور و حضور فرزندش مهدي آل محمد شوند و البته قرعه اين فال و تشكيل اين حكومت به نام ايران و مردم مسلمان ايران زمين زده شد و پانزده خرداد هم مبدا و نقطه شروع اين قيام و انقلاب شد و امام خميني«ره» فرزند خلف صالح امام علي«ع» جرقه اين انقلاب را ايجاد نمودند و البته اين همان خواسته و آرزوي اميدوارانه هر دو امام و بي ترديد همه امامان معصوم بوده كه اينك محقق گشته است.

آري جمهوري اسلامي ايران براساس فلسفه غدير و تفسير آيه مباركه « يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوالرسول و اولي الامر منكم- نساء-59» با نام ولايت ايجاد شده و شواهد و قراين خبر مي دهد كه اين انقلاب زمينه ساز بيداري ديگر ملتها و برپايي حكومت مهدوي خواهد شد.

شايدهمان بيت شعري كه امام امت در وصف پانزده خردادگفت كه سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید، انتظار فرج از نيمه خرداد كشم، امروز بهتر تعبير شود، زيرا نيمه خرداد سال چهل و دو هم نقطه آغازين انقلاب اسلامي، هم روز جانشيني شايسته براي رهبري فرزانه و امامي ديگر براي اين امت اسلامي بوده و هم امروز در پانزده خرداد نود و يك با روز ميلاد مولود كعبه تقارن يافته است و چه بسا باز هم روزي فرا برسد كه به راي خداوند ظهور آن منجي عالم بشريت در نيمه خرداد جمعه اي اتفاق افتد، تا آن روز هم انتظارها به غيبت پايان يافته و هم شعر انتظار فرج امام تعبير و تفسير شود.