- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
نماینده عشایری قوم عرب خوزستان از صلح و آشتی دو خانواده از طایفه 'زبیدی حمیر' در اهواز پس از هشت سال نزاع و دشمنی خبر داد.
زعیم شیخ علی بن ناصر آل نبهان بنی ظبه روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: هشت سال پیش دو برادر از یکی از خانواده های زبیدی نیا دو پسرعموی خود را به قتل رساندند.
وی با بیان اینکه هر دو طرف قاتل و مقتول از طایفه زبیدی هستند افزود: این حادثه باعث شد که دو خانواده طی این مدت با یکدیگر روابط تیره و خصومت آمیزی داشته باشند.
وی اضافه کرد: این دو خانواده با هماهنگی دادستان اهواز و رییس کل دادگستری کدورت را کنار گذاشته و با یکدیگر آشتی و اعلام صلح کردند.
در یک سال اخیر چند گزارش از صلح و سازش بین طوایف عرب و بختیاری خوزستان با وساطت معتمدان و مسوولان قضایی منطقه دریافت شده بود.
