- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
علی عبدالخانی
در تعریف دروغ اینچنین آمده است: ادعای باطلی که گوینده عمدا به عنوان حقیقت بیان میکند. دروغگویی معمولا با هدف فریب یا جلوگیری از وضعیتی که برای دروغگو نامطلوب است، رخ می دهد.
که گفت پیرزن از میوه میکند پرهیز
دروغ گفت که دستش نمیرسد به ثمار
راغب اصفهانی در کتاب مفردات خود بر این باور است که اصل کذب و دروغ در گفتار است و تفاوتی از این لحاظ نیست که دروغ در گذشته اتفاق افتاده باشد یا در آینده، چنانچه تفاوتی از این جهت وجود ندارد که دروغ نسبت به وعده ای باشد که انجام نمیشود ویا امر دیگری باشد.
روزانه با خطبه ها و متون نقل شده از کاندیداهای مختلف برخورد میکنیم که با واقعیات فکری اخلاقی قائلین آنها تفاوت اساسی دارد.
بنظر میرسد که جوانان دلسوز (ونه رهروان منافع) قبل از آنکه در جستجوی صفاتی از قبیل سیاست ورزی، سخنوری، روابط عمومی و حتی تخصص یک کاندیدا باشند، باید از وجود نسبی (ونه مطلق) یک صفت بنام راستگویی در یک کاندیدا و عدم شهرت ایشان به دروغ مطمئن شوند زیرا با وجود این رذیله همه صفات پیش گفته که قطعا مهم هم هستند، به هیچ و پوچ تبدیل می شوند.
نباید فراموش کرد که فرایند پیچیده دروغگویی تا بدانجا پیش میرود که عده ای از سر اعتماد یا علاقه یا قرابت و...درکنار یک کاندیدا قرار میگیرند اما در سیر فرایند مبتنی و منتهی به دروغ و فرزند آن یعنی دورویی گرفتار میشوند که مصادیق چنین قماشی از آدمیان کم نیستند.
واقعیت امر آن است که مردم عادی از ماورای اقیانوس خلاف واقع گویی و تزیور و سناریوهای مختلف و متنوع دروغ پردازان اطلاع کافی ندارند، لذا اگر جوانان بویژه نخبگان و هدایتگران سالم افکار عمومی در کنار همه خط کشی های حزبی، منطقه ای و قومی موجود، بتوانند روی تبیین چارچوب های فکری دروغگویان و مستندسازی آنچه به دروغ گفته شده و میشود، کار کنند، قطعا در شناخت و سپس اعلام مصادیق چنین صنفی از اشخاص موفق خواهند شد.
این سخن ادامه دارد...
