- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
حسین ساقی
شاخص امید به زندگی در تمام جوامع نشان از پویایی و یا بالعکس ناکارآمدی متولیان بهداشت و درمان حکومت ها و دولت ها میباشند ، به طوریکه متوسط سن مرگ و میر افراد در رابطهٔ مستقیم با شرایط بهداشت و سلامت آن جامعه خواهد داشت.
سنجش این شاخص نیز با توجه به مؤلفه هایی همچون آب و هوای سالم و نیز تغزیه مناسب و در دسترس و همچنین امکانات درمانیِ بروز و در کل فراهم کردن عوامل کاهش مرگ و میر می باشد. اما مولفه موثر دیگری که در این رابطه غایب مانده و تاثیر بسیار زیادی در سنجش شاخص امید به زندگی افراد دارد مسئله بهداشت روان افراد می باشد.
لیکن از مهمترین راههای کسب و توسعه بهداشت روان نیز که خود سبب فراهم شدن احساس آرامش و تامین امنیت درونی و بیرونی افراد و نیز کاهش اضطراب های دائمیِ فردی و جمعی میشود مسئله 'اُمید به آینده' افراد می باشد. اینکه من و خانواده ام در آیندهٔ پیش رو چه وضعیت معیشی ، اقتصادی ، امنیتی و یا سیاسی و فرهنگی خواهیم داشت و همچنین امید به تامین کیفی و کمی تمام این نیاز ها چقدر خواهد بود از مسائل مهم و از اغتشاشات روانی و فکری و بعضا جانفرسای اکثر افراد جامعه می باشد.
از طرفی سخن گفتن از مزیتهای اُمید آفرینی در جامعه و ارتباط روانی آن به توسعه مناسبات فردی و جمعی افراد و همچنین تامین آرامش روح و روان جامعه و کاستن از اضطراب های مردم نیز اشاره به بدیهیات است .
با ذکر این تفاسیر تولید واژگانی مانند امید اقتصادی و یا امید سیاسی و یا همچنین امید فرهنگی و دیگر واژگانی از این دست و تشریح و توصیف رسیدن به اهداف این امورات و نیز هدفمند کردن قوا برای تجزیه و تامین شرایط و شرایین تزریق این واژگان به روح جامعه از واجبات تامین سلامت روان افراد خواهد بود.
تولید و بکارگیری این نوع ادبیات و واژگان در نوع خود نه تنها کارکرد امیدبخشی در روح جامعه خواهند داشت ، بلکه به واقع به مطالبه عمومیِ برنامه ها و وعده های از پیش ارائه شده از سوی دولتمردان و حکمرانان تبدیل خواهند شد.
از طرفی مولفه های مزاحمی نیز مانند تحلیل های ناصحیح و بعضاً مغرضانه و کوته نگریهای معمول در امورات حساسی که نیاز به امیدآفرینی در آنها احساس میشود و مقدار تاثیر آنها نیز همیشه باید مد نظر قرار گرفته و با تدبیر مناسب به مقابله با آنها پرداخت.
لذا با توجه به شرایط و مقدورات ، توجه و تدبیری برای ایجاد امید و امیدآفرینی و تزریق آن به روح در معرض انواع بیماری جامعه ، افراد را در مقابل هجوم ها و نا ملایمتی های زندگی بیشتر در امان نگاه داشته و از اضطراب ها و عوامل مصدع توسعه بهداشت روانی افراد جامعه جلوگیری کرده و بهبود شاخص امید به زندگی را تضمین می نماید.
