- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
نقدی بر یادداشت عبدالرضا دسومی
شوشان / صادق سامانی
ایجاد گفتمان و تئوری سخن از ملزومات حرکت فکری در جامعه مدنی است که می تواند بر شیوه زندگی اجتماعی و تشکیلات فکری افراد و گروهها نقش ساز، و موجب رساندن افکار به نتایج مطلوب شود.برای مشروعیت سخن و مقبولیت آن از طرف عامه مردم، نیاز به دور شدن از استدلال های غیر گفتمانی و فصلی است. گفتمان فصلی بر اساس زمان و موقعیت ناپایدار شکل می گیرد و زمانی حالت اجرایی پیدا می کند که در آن عدم ثبات در فرد یا گروه شکل بگیرد که برای تحکم گفتمان خود، اقامه دلیل و استدلال را به شیوه ضعیف ارائه کند.
مقدمه فوق الذکر می تواند زمینه ای برای نقد نظریات و گفتمان آقای عبدالرضا دسومی تلقی شود که بنا به نظر نگارنده این مطالب،ایشان برای تحکم نظریات خویش روی به استدلال های غیر گفتمانی آورده است که در آن ثبات راهبردی وجود ندارد و صرفاً یک پلیتیک با مصرف داخلی تصور میشود.
1.اشاره آقای دسومی در خصوص تشویق به استعفاء هیئت اجرایی، خواسته خرد جمعی نمی تواند محسوب شود و صرفاً یک خواسته فردی برای چشم انداز شورای شهر است.نوع ترکیب فعلی هیات اجرایی می تواند نقطه عطف خوبی در نگاه دولت اعتدال به اقوام باشد.
2. فرایند هیئت اجرایی با توجه به قوانین موجود، استفاده از 30 معتمد محلی است که طی انتخابات، 8 نفر منتخب اصلی هیئت اجرایی و 5 نفر بعنوان عضو علی البدل معرفی می شوند که بنا به اطلاع رسانی های موجود، انتخابات سالم برای تعیین هیئت ذکر شده انجام گردید.
3. وقتی فرایند انتخابات برای ایجاد اجماعی جدید شکل بگیرد و در آن کلیه نکات قانونی رعایت شود نقد بر آن نمی تواند کارساز و موثر واقع شود.
4.اجماع بر سر ترکیب هیئت اجرایی، را نمی توان بر مبنای قومیت مورد رصد قرار داد زیرا کارکرد و ساختار هیئت اجرایی، بسوی تحقق و اجرای صحیح قانون ختم می شود و نمی توان هیئت های مختلف اجرایی و نظارتی را برای تصمیم گیری ها به نادیده گرفتن شایستگی، و ملاک قومیت تشویق کرد.
5.هیئت اجرایی استیفای قانون در زمینه انتخابات را بر عهده دارد و قانون نگاه برابر به همه اقوام را در خود جای داده است و آنچه امروز از هیئت ذکر شده می توان بیان کرد در اجرای صحیح انتخاب افراد و انتخابات است و نقد بر نوع قومیت آن نمی تواند تاثیر گذار باشد.
