- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
محمدسعید بهوندی
اصلاح طلب یک مارک نیست، یک نیاز طبیعی برای تغییر و تحول است. تغییر و تحولی که ریشه در تاریخ زندگی اجتماعی انسان دارد. از روزی که در این کره ی خاکی انسان تصمیم گرفت، تا برای زندگی بهتر بصورت اجتماعی به حیات خود ادامه دهد، نیاز به تغییر از یک وضع به وضع بهتر و مطلوب تر را احساس کرد، و با تجربه ی چنین تغییراتی، به مؤثر بودن آن در مدیریت اجتماع خویش پی برد.
اصلاح طلبی قبل از آنکه در قالب یک حزب، جناح و گروه معنا، تفسیر و تعریف شود، «جریانی طبیعی و لازم» است که؛ با بهبود وضعیت معیشت مردم هماهنگی پیوستگی دارد. مگر میشود انسان بدنبال رشد و توسعه باشد، ولی به اصلاح امور خود فکر و اندیشه ننماید؟
آنانی که همواره دوست دارند تا اصلاح طلبی را نه بعنوان یک جریان و اندیشه ی سیال و طبیعی، بلکه محدود به یک شناسنامه ای خاص، برای نامیدن تعدادی افراد تحت لوای یک جمعیت ببینند، در حقیقت نسبت به انسان و زندگی اجتماعی، الزامات و نیازمندی های آن فاقد اندیشه ای حیاتبخش می باشند، و انسان را صرفا موجودی مکلف می پندارند که از هزاران سال پیش، تکالیفی لایتغیر را بر عهده داشته و مکلف و مجبور به انجام آنان است. با چنین رویکردی به انسان و نیازها، مأموریتها و مسئولیتهای او، طبیعی است که دیگر جایی برای تغییر و تحول باقی نخواهد ماند. ولی چنین برداشتی از انسان و خلقتش کاملا غلط است.
سخن درست آن است که؛ «اصلاح طلبی مجموعه ای از خصوصیات اخلاقی و رفتاری است که بعضا ریشه در معارف و تکالیف الهی دارند! و در معنای واقعی و ارزشی آن، در افراد باایمان و متقی فعال در مسئولیت های اجتماعی تبلور می یابند. بنابراین اصلاح طلب فردی است که :
1 - همواره در تلاش و کوشش خواهد بود، تا وضعیت هر چند خوب امروز را در فردایی که در پیش رو دارد، بهبود بخشد.
2 - برای رسیدن به وضعیتی مطلوب، با همه ی کسانی که همچون او فکر می کنند، فارغ از هر خط کشی و ایجاد محدودیت، تعاملی سازنده و مؤثر دارد.
3 - خطا را خطا می داند، هر چند از جانب شخصی انجام گرفته باشد که؛ نسبت به وی وابستگی و یا دلبستگی داشته باشد.
4 - از کار نیکو و پسندیده حمایت و تقدیر می نماید، هر چند این عمل توسط شخصی انجام شده باشد که؛ هیچگونه وابستگی و یا دلبستگی به ایشان نداشته باشد.
5 - رشد، پیشرفت و سعادت را برای همه ی آحاد ملت می خواهد، و در این مسیر کسی را به هر بهانه، از رسیدن به یک زندگی شرافتمندانه و آبرومندانه محروم نمی سازد.
6 - مقصود او از تشکیل و یا وارد شدن به حزب، جناح و گروه با هر نام و آرم، استفاده ی بهینه، سریع و با برنامه از حداکثر فرصتها، توانمندیها و شکوفایی استعدادهاست، نه انحصار در تقسیم مناصب، موقعیت ها و احیانا غنائم.
7 - در سپردن و یا گرفتن مسئولیت، آنچه برایش مهم است، علاوه بر هماهنگی های فکری و اعتقادی در برنامه ها و اهداف، مهمتر از آن اصلح بودن در دانش، مهارت، تعهد، شجاعت، پاکدستی و امانتداری خواهد بود.
8 - در مواجه با انواع مفاسد فردی و سیستمی، خصوصا مفاسد اقتصادی، با احدی وارد معامله و معاشرت نگردیده، و به هر قیمت حاضر به سکوت، همراهی و نادیده گرفتن حق الناس و حیف و میل بیت المال نیست.
9 - به هیچ وجه اهل دروغ، تهمت، خیانت و گزافه گویی نیست، و خداترسی و ایران دوستی، در پندار، گفتار و کردارش هویداست.
10 - خدارا، خدارا، خدارا همواره نصب العین خود قرار داده، و خشنودی خالق حکیم و بی همتایش را بر هر رضایت دیگری برتری داده، و خدمت به عیال الله(مردم) را برترین عبادت و بهترین توشه ی سفر آخرت خویش می داند. پس چه خوب است، همه اصلاح طلب شویم!
