- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
مشاور رییس‌جمهور در تلگرام خود نوشت: مداحی و نقادی فعالیت‌هایی پسندیده ولی مستقل از یکدیگرند. مشکل از آنجا آغاز شد که جایگاه‌ها جابه‌جا شد.
خبرگزاری ایلنا: مشاور رییس‌جمهور در تلگرام خود نوشت: مداحی و نقادی فعالیت‌هایی پسندیده ولی مستقل از یکدیگرند. مشکل از آنجا آغاز شد که جایگاه‌ها جابه‌جا شد.
حسام‌الدین آشنا در کانال تلگرامی خود نوشت: مداحی و نقادی فعالیت‌هایی پسندیده ولی مستقل از یکدیگرند. مشکل از آنجا آغاز شد که جایگاه‌ها جابه‌جا شد ؛ مداحان را به جای نقادان نشاندند و نقادان را رخصت به کفایت ندادند. تشبیه منتقدان شعر در مشت میلی به شاعران دار بر دوش شیعی که همزمان ائمه مظلوم سلام الله علیهم اجمعین را مدح و سلاطین جور عباسی را قدح می‌کرده‌اند هم فاقد وجه شبه است چراکه اینان در زمان حاکمیت فقیهان عادل مبسوط الید زندگی می‌کنند و آنان در زمان مظلومیت معصومان و قلت یاران.
روشن است برای اهل درایت که «مدح بخشی از نظام و قدح بخشی دیگر» آن‌چنان که امروز بدان مبادرت می‌شود، بر سبیل صواب نیست چراکه مداحان قصّاص، بر طبل دوقطبی‌سازی‌هایی می‌کوبند که در دیدگاه ستون خیمه این نظام، خطایی راهبردی است.
دوستان نمی‌توانند هم از مزیت مداحی رسمی و هم از منزلت نقادی مردمی برخوردار باشند.
