- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۵ آذر ۱۴۰۳ - ۱۰:۵۹
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
حسین ساقی
از مهمترین مبانی وحدت رویه و عمل در بین نیروهای همفکر در فضای تعاملات اجتماعی ، آراستگی سیاسی بین نیروهای فعال و علاقمند به فعالیتِ با کیفیت در تمام عرصه های عمومی و اجتماعی می باشد ، بدین صورت است که در غایتِ این عمل نیک ، انتظار همبستگی و استمرار تمامی تعاملات زیستی اعم از فرهنگی ، اجتماعی و حتی اقتصادی را نیز در جامعه می توان شاهد بود .
از طرفی در فضایِ نبود این آراستگی ، توجه به ناملایمتی ها و تشویش های مرسوم و رایج بین فعالین سیاسی در بزنگاه های تاریخی ، ضرورت وجود این آراستگی ها را بیشتر عیان می کند.
البته این تشویش ها در بین نیروهای همفکر اعم از اصلاح طلب و سایر گروه های فکری تنها به تشتت آراء بین این فعالین ختم نمی شود و جای تاسف دارد که تبعات این ناهماهنگی ها بصورت مستقیم در تمام تصمیم گیری ها و انتخاب های همه کنش گران اجتماعی تجلی پیدا کرده که توجه به شهودات و عینیات سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی حاکم بر ایران گویای وجود عمق این کاستی بوده و می باشد.
البته از دیگر عوامل بوجود آمدن این گونه ناآراستگی ها ، به حضور و فعالیت افراد توانمند به صورت فعالیت های انفرادی و غیر متمرکز می توان اشاره کرد که جذب و استفاده بردن از این نیروهای دغدغه مند در راستای اهداف مشترک بسیار میتواند راهگشا باشد .
اما با ظهور و حضور ساختاری به نام تشکیلات قانونی در عرصه های سیاسی و اجتماعی در قالب چارچوب های تعریف شده و با هدف افشاء مناسب و بهنگامِ روابط ، یکی از عمده ترین گام ها در جهت آراستگی سیاسی در جوامع برداشته شد که اقوام و ملتهای مختلف به فراخور زمان و مکان خود از این موهبت نجات بخش استفاده بردند.
از فضیلت های کاربردی و مهم وجود اینگونه ساختارها بعد از حضور متمرکز افرادِ همسو ، باید به ظرفیت های ناشی از تشکیل کمیته های تخصصیِ درون حزبی و درون گروهی اشاره کرد که با فعال کردن آنها با توان حداکثری ، می توان به مشکلات ، مصاعب و درد های مختلف جامعهء پیرامون پرداخته و موجبات التیامِ آلام و حتی رشد و ترقی جامعه را پدید آورد .
لیکن امروز و با نگاهی اجمالی به تاریخ تعاملات سیاسی در ایران با وجود و ظهورِ احزاب و تشکُلات قانونی در کشور ، باز هم براحتی می توان شاهد پراکندگی و عدم تمرکز اعضاء در اینگونه روابط بود و این در حالیست که با تدقیق در این فضا ، بجای تعامل حتی می توان شاهد تقابل ها در بین گروه های هم فکر هم بود .
باری با این اوصاف تکوین ، استحکام و استمرارِ آراستگی ذکر شده با برجسته کردن و تاکید مستمر بر محاسن و مزایای آن از سوی عقلا و متنفذین اجتماعی می تواند صورت پذیرد .
