- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
نویسنده «نیمدری» معتقد است: جهان امروز برای هر مقوله و پدیده‌ای تعریف تازه‌ای دارد. در حقیقت بعد از عصر روشنگری و دوران مدرن و بعد از آن اندیشه حاکم بر جهان به سمت نسبی‌گرایی متمایل است و دیگر آن نگاه تک‌محور و خدای گونه به جهان و هستی و پدیده‌ها را ندارد. بالطبع در ادبیات نیز این نگاه کلی‌نگر دیگر قابل هضم و پذیرفتنی نیست.
غلام‌رضا رضایی گفت: نظریه‌های مرگ مولف و کثرت‌گرایی نیز بر همین پایه است که مطرح می‌شود و امروزه دیگر آن نگاه از بالا در یک محور نمی‌تواند پاسخگوی نیازهای جامعه باشد و برای دیگران تعیین تکلیف کند. تازه همان نگاه متکثر هم معلوم نیست قطعیت و تضمینی داشته باشد.
وی اظهار کرد: بر همین اساس ادبیات حکمی و پند و اندرز دیگر آن کارکرد را ندارد. این بیت سعدی به رغم همه استادی‌اش که می‌گوید: زن خوب و فرمانبر پارسا / کند مرد درویش را پادشاه امروزه آن وجاهت گذشته را ندارد که زن باید فرمانبر باشد و هیچ تأمل و تعامل مشارکتی در خانه یا اجتماع نداشته باشد و صرفا باید فرمانبر مرد باشد.
نویسنده «عاشقانه مارها» ادامه داد: در کل، به نظرم زیر پای همه تعاریف و مقولاتی که در گذشته به آن‌ها جور دیگری نظر بوده است شده و ادبیات هم خارج از این حیطه نیست.
استاد ادبیات دانشگاه خاطرنشان کرد: اما این که ادبیات می‌تواند بر اخلاق یک جامعه تأثیرگذار باشد، به نظرم هنر و در این جا به خصوص ادبیات به دلیل آن که هر اثری ماحصل معرفت و تجربه‌های زیستی نویسنده یا هنرمند است شاید بتوان گفت از تکثر نوشته‌ها و آثار نویسندگان مختلف هر شخصی می‌تواند به نتایجی برسد و از این طریق تأثیرگذار باشد.
