- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
شوشان خرمشهر:یکی از ترفند های اصلی جوامع در دوران نا امنی و رقابت اقتصادی و اجتماعی ، سوق دادن ذهن ها به سمت قضاوت و ارزش گذاریِ یکدیگر است.
داستان از جایی آغاز میشود که متفکرین و برنامه ریزان جامعه از طریق تحسین یا توبیخ یا سرزنش ، این فکر را القا میکنند که "تو در صورتی مورد پذیرش و برتری هستی که دیگران تأییدت کنند و در غیر اینصورت به منجلاب تحقیر و طرد شدن مبتلا خواهی شد" و متاسفانه این موضوع در جوامع بومی و توسعه نیافته بیشتر به چشم میخورد.
هر چند بدیهی است که این القائات فریبی بیش نیست با این حال تاثیر تبلیغات و آموزش های جوامع به حدی نیرومند است که گاها فرد را به مسیری هدایت میکند که دچار این توهم شود که با بی توجهی و بی تفاوتی سایرین ، تحقیر شده یا با تحسین و تشویق آنها جایگاهی ویژه پیدا خواهد کرد.
هدف از این رویکرد کنترل روحی و روانی انسان در جهت مسخ کردن و استحاله ی اذهان به سمت خمودگی و بی تفاوتی و هدایت انسانها به ورطه ی روزمرگی و بی اطلاعی از امور است و ابزار دسترسی به آن کلام و گفتار است.
اشخاصی که این تلقین و فریب را پذیرفته و باور کردند خیلی زود به دام می افتند و بعضا خود نیز همین سیاست و روش را برای کسب جایگاه و یا وارد کردن لطمه ی روحی به دیگران به کار میبرند به این ترتیب انسان ها درگیر جنگی روانی بر سر ارزش گذاری دیگران خواهند شد ؛ نبردی که در آن همه با زبان دروغ و فریب به یکدیگر می گویند : ارزش تو نزد من است و این منم که با حرفی تو را به اوج میرسانم و با کلامی تو را به زمین میکوبم.
ادامه ی این روند در جامعه این پیامد را به همراه دارد که رفته رفته افراد روحیه ی انتقاد و انتقادپذیری را از دست می دهند و با سیاست ها و روش های اشتباه دستگاه های حکومتی همسو میشوند و به تدریج حتی متوجه قصور و کاستی های موجود نخواهند شد و این همان شرایطی است که باعث میشود جامعه به ورطه ی دیکتاتورهای فردی بیافتد.
با این اوصاف آیا هنوز شایسته است زندگی مان را وقف خوشایند دیگران کنیم ؟
چرا وحشتِ تایید نشدن از سوی دیگران آرام و قرار را از ما میگیرد ؟!
و چرا همچون برده ای اختیار اعتماد به نفس و اراده ی چگونه زیستنِ خود را به دست این و آن سپرده ایم ؟
« رویا اکبری »
