- آرشیو
- |
- عضویت در خبرنامه
- |
- درباره ما
- |
- |
-
- صفحه نخست
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- |
- شهرستان ها
- |
- تماس با ما
- |
- پیوند ها
- چرا سید ابوالحسن حسن زاده ؟
- ساعت جدید کاری برای ادارات اعلام شد
- مدیران با مردم ارتباط نزدیکی داشته باشند
- رفع مشکل استقرار شرکتهای دانش بنیان با تحقق مصوبه سفر رییس جمهور به خوزستان
- رسانه طراز انقلاب اسلامی یعنی نقد منصفانه، اطلاع رسانی شفاف و صادقانه و پرهیز از دروغ و تهمت
- بهره مندی از ظرفیت های فرهنگی انقلاب برای مقابله با اباحه گری بسنده می کند
- چرا به جای ساماندهی متکدیان؛ سیستمی افزایش پیدا می کنند؟!!
- انقلابات رنگی تحت الگوی جوکریسم
به روز شده در: ۰۱ آذر ۱۴۰۳ - ۱۳:۱۷
قال علی علیه السلام: انسان سه جا تغییر میکند: نزد صاحبان قدرت، روی صندلی قدرت و غنا بعد از فقر و هرکس تغییر نکند دارای خرد ناب و اخلاق مستقیم است. القُربِ مِنَ المُلوكِ ، و الوِلاياتِ ، و الغَناءِ من الفَقرِ ، فمَن لَم يَتَغَيَّرْ في هذهِ فهُوَ ذو عَقلٍ قَويمٍ و خُلقٍ مُستَقيمٍ
ریاست به دست کسانی خطاست، که از دست شان دست ها بر خداست...سعدی عافیت خواهی نظر در منظر خوبان مکن، ور کنی بدرود کن خواب و قرار خویش را(سعدی)
آن را که چنین دردی، از پای دراندازد، باید که فروشوید، دست از همه درمان‌ها(سعدی)
هر که دلارام دید ،از دلش آرام رفت، چشم ندارد خلاص ،هر که در این دام رفت
(سعدی)
کسی نیک بیند به هر دو سرای، که نیکی رساند به خلق خدای(سعدی) امام علی (ع): كسى كه دانشى را زنده كند هرگز نميرد.
آخرین اخبار
دکتر حسن دادخواه
پس از برهم خوردن وضعیت اقتصادی کشور و افزایش نرخ ارز و سکه و بروز پاره ای اعتراضات خیابانی از سوی مردم، کارشناسان اقتصادی و اجتماعی هر کدام در واکاوی علل بروز این نارضایتی ها و گران شدن کالاها، هر یک از نگاه و تخصص خویش یادداشت های جالب و گفت و گوهای پرارزشی با رسانه ها انجام دادند.
بی گمان همه نویسندگان و صاحب نظران مذکور، انسان هایی فرهیخته و دلسوز و ایران دوستی هستند و هدفشان پیشرفت کشور و رفاه مردم است.
این یادداشت، ریشه و علل دسته ای از ناکامی ها را که به انباشت خواسته های مردم و تراکم کاستی ها منجر شده، از زاویه دیگری بررسی می کند. این بررسی به آسیب شناسی " مبانی فکری" حاکمان و تاثیر آن در بوجود آمدن شرایط ویژه می پردازد.
انقلاب اسلامی مردم ایران که در بهمن ۱۳۵۷ به پیروزی رسید، دست کم از خرداد ۱۳۴۲ با رهبری یک مرجع دینی و یک استاد حوزوی یعنی حضرت امام خمینی راحل(ره) همراه بود.
اگر در چند سال منتهی به پیروزی انقلاب، افراد و اقشار محدود و خاصی در جریان فعالیت های کادر رهبری و شخص امام راحل بودند ولی در شش ماه منتهی به پیروزی انقلاب بود که عموم و آحاد مردم به روشنی ظهور رهبر مذهبی را در صدور اعلامیه ها و دیگر کنش های انقلابی به روشنی احساس کردند.
بی گمان، در ضمیر و نیات رهبران نهضت اسلامی، جز انجام رسالت دینی دیده نمی شود و انگیزه های دینی، تنها موتور حرکت آنان در مخالفت با رژیم سلطنت بود و آرمان ایشان برپایی یک جامعه و کشوری مبتنی بر آموزه های دینی و اسلامی است.
بر پایه همین خصیصه و خصایل نیک در کادر رهبران انقلاب است که انان ماهیت نهضت مردم ایران را با ویژگی هایی تلقی نمودند و بر اساس این تلقی ها، رفتار خویش را تنظیم می کنند. آن تلقی ها و کنش حاصل از ان البته قابل بررسی و نقد و تحلیل است. دسته ای از ان به شرح زیر است:
۱_ منشاء و سرچشمه و آبشخور نهضت، حوادث صدر اسلام است و مردم ایران در پی تحقق اهداف آن اتفاقات تاریخی هستند.
۲_نهضت مردم ایران، در پی نابودی باطل و احقاق حق پایمال شده ستمدیدگان است.
۳_نهضت مردم ایران، در حمایت از ستمدیدگان مرز نمی شناسد و اصولا مرزکشی میان کشورها ، در این باره امر باطلی است.
۴_ نهضت مردم ایران، در برابر همه ستمکاران جهان ایستاده است و هدف آن، نابودی و محو ریشه ستمگری از روی کره زمین است.
۵_نهضت مردم ایران از آن رو که با نیات الهی و با هدف ظلم ستیزی شروع شده است و رهبری آن در دست علمای دینی است، مورد توجه و عنایت خداوندگار است و از این رو، پیروزی نهایی (که زمان آن معلوم نیست)، متعلق به نهضت اسلامی مردم ایران است.
۶_ هدف نهضت مردم ایران نمی تواند تحقق خواسته های مادی و عادی و دست پایین مانند رسیدن به رفاه بیشتر باشد.
۷_ از این رو که نهضت اسلامی ایران از نظر منشاء و هدف و رهبری با دیگر نهضت ها متفاوت است، کشور و جامعه ایران بعنوان ظرف و جایگاه جغرافیایی این نهضت، ایمن و بدور از خطرات متعارف خواهد بود.
نیک روشن است و نیازی به یادآوری نیست که هر یک از تلقی های یاد شده، مستند به آموزه هایی از تعالیم دینی است و مورد موافقت آحاد مردم قرار گرفته و بی گمان هنوز، همه یا بخش زیادی از جامعه ایران بر باور خویش ایستاده اند.
جدای از ارزیابی باورها و تلقی های یاد شده و بیان میزان صدق و کذب و درست و نادرست خواندن انها، در ادامه این یادداشت به دسته ای از پیامدهای اعتقاد به ان باورها و تاثیر آن در زندگانی روزانه مردم ایران و ارتباط آن با وضعیت بغرنج کنونی کشور عزیزمان اشاره می شود:
۱_ اگر نهضت مردم ایران، بی مانند و متفاوت از حرکت های مردمی در جهان دانسته شود، خویش را از تجربه های مفید دیگر جوامع و انقلابات بی نیاز می دانیم.
۲_ اگر نهضت مردم ایران، حق مطلق و باورهای سیاسی دیگر ملل و کشورها، باطل تلقی گردد، ایران را از بهره جویی از امتیازات دیگران و تعامل با سازمان های جهانی بی نیاز می دانیم.
۳_اگر مردم ایران، متفاوت و کاملا غرق در معنویت و با انگیزه های پاک مذهبی و بی اعتنا به تمایلات دنیوی تصور گردد، در شناخت و برآوردن نیازهای طبیعی آنان حق مطلب ادا نمی شود.
۴_ اگر جامعه اسلامی، بدور از آسیب های متعارف و احتمالی در جوامع جهانی تصور گردد، در پی جستجو برای علاج آسیب ها بر نمی اییم.
۵_ اگر نهضت اسلامی در ایران، در برابر ستمکاران جهان، پیروزی نهایی شناخته شود، به زیان های کنونی حاصل از این تقابل اهمیت داده نمی شود.
۶_ اگر حکومت داری را تحفه و اعطا از سوی خدا دانسته شود، خویش را پاسخگو به خدا و دویتدار جلب رضایت او می دانیم و مردم و افکار عمومی در درجه دوم قرار می گیرند.
۷_ اگر وظیفه مردم در قبال حکومت، فقط تایید و بیعت باشد، ا مردم باید از هر گونه اعتراض و اعلام نارضایتی خودداری کنند و اصولا نباید ناراضی باشند.
۸_ اگر خویش را آیینه تمام نمای دین و منزه از کاستی و عیب بدانیم و از این جایگاه همواره به عنوان یک خطیب، ناصح مردم شویم، انان را مسبب سستی ها و کاستی های جامعه می دانیم و خود از به گردن گرفتن هر گونه مسئولیت شانه خالی می کنیم.
۹_ در بن بست ها و مشکلات شخصی و خصوصی گاهی خداباوران و پرهیزکاران، گشایش هایی را تجربه و احساس می کنند. این راهگشایی و گشایش بن بست آیا حاصل اندیشه ورزی آنان است یا الهامات روحی یا الهی؟ چندان مشخص نیست.
در امور جمعی بویژه حکمرانی که راهگشایی و بن بست شکنی در قوانین عادی و اساسی کشورها پیش بینی شده است.
از جمله به مشورت و همه پرسی و ...می توان اشاره نمود. گاهی خداباوران و پرهیزکاران سیاستمداران، نقش خود را جابجا می کنند، یعنی امور مربوط به کشورداری را به الهامات روحی و الهی پیوند می زنند و نه به مشورت و همه پرسی! در پاره ای از امور کشور خودمان شاهد این جابجایی هستیم.
از دست به دست دادن اصول اعتقادی یاد شده پیرامون نهضت اسلامی مردم ایران و پیامدهای عملی و عینی آن باورها، کشور داری در ایران، شرایط ویژه ای به خود گرفت و عدم درک درست آن شرایط و عدم پاسخگویی به آن، موجب انباشته شدن خواسته ها و نارضایتی های مردم و ادامه ناکارآمدی مسئولان و گردش معیوب چرخ زندگانی عموم مردم و کشور شده است.
متاسفانه هیچ گاه به بررسی بی جانبداری و علمی آسیب های فرهنگی و سیاسی کشورمان پرداخته نشده و هر بار به طریقی، حل مشکل را به آینده واگذار گردیده است.
برای گریز و جلوگیری از متراکم شدن نارضایتی ها، لازم است تا مبانی فکری کادر رهبری نهضت اسلامی مردم ایران در خصوص نهضت و مجموعه تحولات کشور در دهه های اخیر تغییر کند و آنان نیازهای مردم و انگیزه ها و اهداف و خواسته های طبیعی ایشان را از زاویه دیگری بنگرند.
والسلام
